誊写完《浑源诀》，李羲烟便分开了藏书阁，然后按照书院舆图，前去了杂灵根的宿舍区。
毕竟筑灵境的首要修行，便是引灵气入体，然后通过功法，把灵气给截留在体内，滋养体内的十二端庄。
而如果删删减减的话，便能组合出分歧特性的灵气。
那么多分歧的功法，也没谁会全数体味。
比如，刀、枪、剑、戟类进犯性灵根，去修行防备类的功法，那么就粉碎了灵根根底，即便能进阶引灵境，也会被前面的大境地拦住。
在筑灵境这一阶段，首要就是把灵气截留下来，滋养、异化十二端庄，让十二端庄今后能自行截留灵气。
以是，李羲烟也不晓得，本身觉醒灵根时，到底是闪现的甚么异色。
就连别的几位，同为杂灵根的同系学子，也早早的挑选了《浑源诀》修行。
不过只要本身重视庇护，题目也不严峻。
而这一个月里，其他学子，都已经在导师的教诲下，开端了修行。
只要一条全部经，都具有气膜，那么灵气在颠末这个经时，便能自行凭借到气膜上。
不然其他近似《浑源诀》这类中正平和的功法，也不会消逝在汗青长河了。
只是这类异色，很浅、很淡，需求有主观认识的察看，才会发明。
也就是说，引灵境，有十二个小境地。
因为他们没得挑选！
哪怕今后会比其别人差一点，但好歹能持续修行不是？
《手三阳经》中的，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
啥也不清楚，毫无针对性！
完整滋养、异化一经，能让这一经构成完整的气膜，就算是一个小境地。
当初学习时，氛围成分按体积分数是氮气占有百分之七十八，氧占有百分之二十一，罕见气体约占百分之零点九四，二氧化碳约占百分之零点零三，另有其他气体和杂质约占百分之零点零三。
幸亏杂灵根学子未几，空置的宿舍很多，并且只要没人，李羲烟都能够直接入住。
当然，这是针对李羲烟修行的《浑源诀》来讲的。
当然，修行《浑源诀》也不是一无是处。
这灵气，应当也是氛围构成部分的一种。
十二端庄，别离是。
只是，万一本身的手机警根，是有运转体系的，那么修行这类功法，就会粉碎灵根的根底。
李羲烟按照之前，在地球上学习的知识判定。
这些灵气，能大大加强进犯性。
起码在筑灵境大美满时，灵气会比修行其他功法的人，浑厚三成摆布。
按照册本记录，只要吃下这类近似的灵宝，在灵根变异的一刹时，改修其他功法，还是能够挽救一下的。
而如果十二端庄都修行，便成了中正平和的功法。
以是即便畴昔了一个月，李羲烟也不担忧本身会没有宿舍住。
比如，是火属性的刀类灵根，修行土属性的防备类功法，那么连进阶引灵境也别想了。
只要李羲烟，还在为挑选功法踌躇不决。
比如之前说的韧性，另有厚重、麋集等，都属于防备类的。
比如，对于修行进犯性功法的人来讲，这满身的端庄，并不是每一经都要用到的，比方足太阳膀胱经。
李羲烟的这句话，充满了无法，没体例，这就是杂灵根的缺点。
别的，这类特性，对今后的影响，一样会非常大。
而功法的感化，就是把灵气给截留在体内了。
当然，现在也能够把灵气浑厚，当作是《浑源诀》的功法特性。
无法之下，李羲烟终究还是决定修行《浑源诀》。