“别的一种做法，则能够更直接地动动他们的糊口体例。我奉告他们：‘你能够在两周以内治好病，如果你照我的话去做的话：就是每天想想如何让别人欢畅。’你晓得这对他们来讲意味着甚么吗？他们满脑筋只是想‘我如何才气让他报酬我担忧’，他们的答复都非常成心机。有的人说：‘这对我太轻易了。我这一辈子都在做这类让别人欢畅的事。’实在他们向来没有做过。因而我会要求他们细心考虑一下，但他们普通都不肯去想。这时，我就会奉告他们说：‘当你睡不着的时候，无妨思虑如何才气够让别人欢畅。这会大大地改良你的安康。’当我第二天再见到他们的时候，就问他们说：‘你有没有想过我的建议？’他们有人会答复：‘我明天早晨一上床就睡着了。’当然，在跟他们谈这些事的时候，必然要很和睦，很诚心，涓滴不能闪现出优胜的神情。
佛兰克博士和别人最大的分歧是甚么呢？就在于他有一项任务，有一个目标，有一种内涵的力量，晓得本身是在为一项高贵而首要的抱负办事，并从中获得欢愉。他不会做一个像萧伯纳所说的“以自我为中间、又病又苦的故乡伙，一天到晚地抱怨这个天下没有好好地使他高兴”。
“有一次，我在一个特别酷热的夏天到纽海文铁路餐车吃午餐。餐车中挤满了人，如同一个疯人院，办事员的行动也非常慢，比及阿谁办事员终究把菜单递给我的时候，我说：‘那些在前面闷热的厨房里做饭的人，明天必然很辛苦。’阿谁办事员开端骂了起来，他的声音充满了痛恨。我开端还觉得他是在活力，他大声说：‘天啊！到这里来的人都抱怨饭菜不好吃，说我们行动太慢，还抱怨这里太热、代价太高……我听他们如许指东骂西已经有19年了。你是第一个，也是独一一个对在闷热的厨房里做事的厨师表示怜悯的人，我真但愿上帝多让我们碰到几个你如许的主顾。’”
看到这儿，你或许正对本身说：“哦，我感觉这些故事并没有甚么意义。我本身也曾经在圣诞之夜欢迎过一两个孤儿，而如果我本人在珍珠港的话，我也会很欢畅地做玛格丽特・泰勒・耶茨所做的事……但我的环境分歧，我做的是一天8小时的古板事情，我过的只不过是普通人的浅显糊口，我向来没有碰到过任何戏剧性的事。我如何会对帮忙别人产生兴趣呢？并且如许做对我又有甚么好处呢？我为甚么要如许做呢？”
那些找心机大夫看病的人，只要他们情愿帮忙别人，约莫有1/3的人都能够自我治愈。闻名心机学家卡尔・荣格曾说：“在我的病人中，约莫有1/3并非真的有病，而是因为他们的糊口没成心义和空虚。”换句话说，他们只是想搭别人的顺风车度过平生――但是别人的车子只颠末而不会停下来，因而他们去找心机阐发财，议论他们那些毫偶然义的、藐小的且又毫无用处的糊口。当然，他们上不了船，就只好站在船埠上，怪这个或怪阿谁，但他们毫不会怪本身，还要责备天下都以他们的欲望为中间。
当然，安德尔大夫要求我们每天都做一件功德，这里的“功德”指的“就是能使别人的脸上暴露高兴的浅笑的事”。