1.如果你要在某方面改革一小我，就要做得仿佛那种特性已经是他的明显特性一样。
当他拟完一份信稿后，常常会如许问：“你觉得如何？”当他看过助理写的一封信后，他会如许说：“或者我们如许说话会比较好一点。”他老是给人本身去做事的机遇；他毫不奉告他的助手应当如何去做，而让他们从弊端中去学习经历。
这并不是甚么新奇事，数百年来，练习植物多数采取一样的体例。但我很奇特，当我们要窜改一小我的时候，为甚么不消窜改狗的知识呢？我们为甚么不以肉代鞭？为甚么不消奖饰来代替指责呢？即便是最藐小的进步，我们也要奖饰并鼓励别人持续进步。
“与我们本来应有的成绩比拟较，我们不过是半醒着。我们现在只操纵我们身心资本的一小部分。广义地说，人类的个别就如许生活着，远在他应有的极限以内；他有着各种力量，但从未被操纵过。”
像欧文・杨的那种体例，令人很轻易改正他本来的弊端。应用那种体例，他保持了对方的自负，并且使那人有了自重感。那种体例，也很轻易获得对方的朴拙合作，而对方不会有任何的恶感，或是回绝。
卡耐基胜利金言
他的母亲是一名费事的农家妇女，她拥抱着本身的孩子并奉告他，她晓得他能唱，她已经看出他的进步。这位母亲常日赤着脚，为的就是省下钱来为孩子付学音乐的用度。这位农家母亲的奖饰和鼓励窜改了孩子的平生，或许你已经传闻过他，他的名字叫卡鲁沙。
安娜・玛桑也谈到不异的景象，但措置的体例分歧，成果也就不一样。
1922年，有一名住在加利福尼亚的青年，他非常贫苦，扶养他的老婆都极其困难。他礼拜日在教会唱诗班中歌颂。他不能住在城中，以是租了间葡萄园中的破屋子，房钱每月只要12.50美圆。房租虽低，但他却付不起，他欠了10个月的房钱，因而不得不在葡萄园中做摘葡萄的事情，以代付房租。他奉告我，偶然除葡萄以外，他的确没有别的东西吃。他非常绝望，差未几要放弃歌颂的奇迹，去卖载重汽车餬口。但在这时候，一名牧师奖饰了他。牧师对他说：“你有一种极好的嗓音天赋，你应当到纽约去学习。”
那天下午，他更加来了兴趣，他握起双拳喊道：“如果有任何人对我说布洛不好，那我将对着他的鼻子，饱以老拳！”
布洛的这句话一出口，他就感遭到本身犯了一个严峻的弊端，公然，这使德皇发作起来。他吼怒道：“你觉得我是一只笨驴，能犯你永久不会犯的弊端！”
让我们再听听已故的哈佛大学传授詹姆斯的名言，他算得上美国最闻名的心机学家和哲学家：
多年前，伦敦有一名青年但愿成为一个作家，但每件事都仿佛与他作对。他只读了4年的书，他的父亲因为付不起负债，被捕入狱。这位青年饱尝了饥饿的痛苦。最后，他在一间老鼠肆行的货房中靠粘贴黑油瓶上的签条为生。夜里他睡在一间陈旧的阁楼中，同两个来自伦敦穷户窟的肮脏顽童住在一起。他对本身著作的才气信心极小，是以，他在深寂的夜里偷偷地出去，将他的稿件付邮，以免人家笑他一篇一篇的故事被回绝。最后，巨大的一天