1.当你开端为那些已经做完或畴昔的事忧愁的时候，你不过是在锯一些木屑。
她撕毁并烧掉了他的日记。她本身也写了一本日记，把弊端都推到托尔斯泰身上。她乃至还写了一本小说，书名叫《谁之错》。在小说里，她把丈夫描述成一个家庭粉碎者，而她本身则成了一个义士。
第一件事，我应当向黑人科学家乔治・华盛顿・卡佛尔学习。当他完整停业后，银行充公了他毕生统统的积储――50000美圆，当别人问他是否晓得他已经停业了，他答复说：“是的，我传闻了。”然后持续教书。他把这笔丧失从脑筋里完整抹掉，今后也没有再提过。
固然出错和忽视是我们的不对，但又能如何样呢？
第一，我现在正在担忧甚么？
如许做只会让他想起畴昔的那些忧愁。他的体例就是勇于接受统统，健忘失利，然后集合精力为本身的将来制定打算。他开端重新运营百老汇的邓普赛餐厅和大败方旅店；安排和鼓吹拳击比赛，停止各种拳赛展览会。他让本身繁忙着，最后，他既没偶然候，也没有精力为畴昔担忧了。杰克・邓普赛说：“在畴昔的10年糊口中，我比当天下拳王的时候过得要好多了。”
让畴昔的弊端产生代价的独一体例，就是安静地阐发畴昔的弊端，并从弊端中汲取经验，然后健忘弊端。
过了将近一年，我发明了惊人的究竟：固然我们的支出不错，却没有赚到一点利润。在发明这个题目以后，我应当当即动手去做两件事情：
而他太太又用甚么体例来对于他这类做法呢？
以是，为甚么要华侈你的眼泪呢？
“随后，他把我们统统的人都叫到水槽边，‘好都雅着，’他对我们说，‘因为我要你们这辈子都记着这一课，这瓶牛奶已经没有了！你们已经看到它都泼光了，不管多么焦急，多么抱怨，都没法挽回了。只要你先用一点大脑，加以防备，便能够保住这瓶牛奶。但是现在太迟了。我们现在所能做的，就是把它忘记，抛开这件事，一心只存眷下一件事。’”
小结：
我曾经到兴格监狱看过，最让我吃惊的是：那边的犯人看起来和内里的人一样欢愉。我当即把这个观点对当时髦格监狱的监狱长刘易士・路易斯说了。他奉告我，这些犯人刚到兴格监狱的时候，都心抱恨恨，脾气暴躁，颠末几个月以后，他们当中比较聪明一点的人都能忘记不幸，安下心来在监狱糊口，并尽量过好每一天。
不要试着锯木屑，做那些无勤奋。
邓普赛先生奉告我，他读的书并未几，而他却正在不自发地照着莎士比亚的话行事：“聪明人永久不会坐在那边，为他们的弊端而哀痛；相反，他们会很欢畅地寻求体例来弥补创伤。”
3.我们能够想体例来窜改180秒钟之前产生的事情所产生的影响，但是我们不成能去窜改当时所产生的事情。
这些事情的成果又如何呢？
第二件事，我应当阐发本身的弊端，然后从中汲取经验。
1.如果我们以糊口的一部分来支出代价，并且付得太多的话，那我们就是这个天下上的傻子。
“一年以后，我又和通利打了一场比赛，但我已经一点机遇都没有了，我就如许永久不成能再成为拳王了。要让我完整不为这件事情忧愁实在太困难了，可我对本身说：‘我不想糊口在畴昔的忧愁中，我不会为打翻了的牛奶抽泣，我要接受这一次打击，不要被它打倒。’”