巨大的人物都采纳那位芝加哥校长的做法，但是普通人的做法例相去甚远。如果人们发明生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃地说：“我完了！这就是运气。我连一点机遇也没有。”然后他就开端谩骂这个天下，开端自怨自艾，自暴自弃。
在水槽的上方有一扇小窗户，从窗口望出去，她看到了白白的积雪，看到了一只“振动着灰玄色的翅膀飞过积雪的麻雀”。
这本书的作者是一个几近瞎了50年之久的女人，“我只要一只眼睛，”她写道，“而眼睛上还尽是斑点，只能透过眼睛左边的一小部分看东西。看书的时候必须把书籍拿得切近我的脸，并且不得不把我那一只眼睛尽量往左边斜畴昔。”
我渐渐坐下来，听着这同父亲信上写的一样的事理，力量，使我终究打扫了心中的一些困扰。这平生我第一次神清气明。我发明本身愚不成及。认清了本身，使我吃了一惊。本来我一向想窜改全部天下，整小我类，实在我的设法才是独一需求窜改的。
我们每小我都有如许的才气，以是我们不要再华侈任何一秒钟，去处心积虑地想成为其别人。要晓得，你在这个天下上是独一无二的，将来直到永久永久，也不成能再有一个与你一模一样的人。
我发明我的情感垂垂地在向假装出来的模样挨近，并且环境越来越好，直到明天——过了我的死期很长时候了，我不但高兴、安康、活着，连血压也降落了！我能肯定的一件事是：如果我一向想着我快死了的话，必然会像大夫瞻望的那样必死无疑。但是我缔造了古迹。我能活下来，美满是因为我的心态窜改了。
300年前，失明的弥尔顿也发明了一样的真谛：
你在这个天下上是独一无二的，应当为这一点而光荣，应当尽量操纵大天然所付与你的统统停止创新。从古至今，统统的艺术都带着创作者本身的特性；你只能唱你本身的歌，你只能画你本身的画，你只能做一个由你的经历、你的环境和你的家庭所培养的你。非论吵嘴，你都应当缔造一个属于本身的小花圃；非论吵嘴，你都得在生命的交响乐中，吹奏属于你本身的小乐器。
有没有人对他表示感激呢?没有，他太太以为这是理所当然的，那两个儿子当然也是一样。他们对这位继父从未有过一点点的亏欠之意。
玛丽说：“那次的经历，就像激发牛顿灵感的阿谁苹果一样，在读了那几句话后，我身上的血液刹时贯穿，双腿充满了力量，我下床即能行走……我能够很有信心肠说：统统的启事就在于你的思惟，而统统的影响力都是心机征象。”
有一天早晨，我去黄石公园想旁观丛林杀手灰熊，我坐在丛林劈面的露天坐位上，中间坐满了其他跟我有一样设法的观众。骑在顿时的丛林办理员奉告我们：大灰熊大抵能够击倒西方统统的植物，除了美洲野牛及阿拉斯加熊。
在英国的很多教堂里都写有“戴德”这个词。它也应当铭记在我们的心上。想想统统我们应当感激的事，并真正去表示感激。
我在全美各地的观光中，有幸熟谙了很多“把负变正”的男人和女人。
这是出于“戴德”吗?当然不是！这是真爱的表示！这几位后代从孩童期间就糊口在慈悲的氛围中。现在需求照顾的是他们的妈妈，他们回报一样的爱，这又有甚么值得奇特的呢?
厥后，韦伯斯特太太的半子从纽约来这里度假，发明了这个女人，当即吼怒说：“我可不要一个恶棍住在家里！”他把这个无家可归的女人赶出门去。