三少和尚：“忘情公子运转九千里山川之力斗七叶，会给天下江山带来多大的震惊？他提早打了号召，当时葛举吉赞活佛还活着，别的两大宗师另有我的三位师父当时都以一身法力在昭亭山外镇守地脉，以使这两人的激斗不涉及大家间。”
三少和尚讲了这么多，清尘一时之间确切很难完整了解完整信赖，但颠末明天的事情又不得不将信将疑。她思忖的问道：“你刚才说的忘情公子与七叶决斗，那别的的修行高人都在那里？别的两大宗师呢，当时在不在？”
三少和尚讲到又开口不言，清尘等了半天这才又问道：“大师，你如何不说了？”
三少和尚：“女施主你很有悟性！难怪梅盟主寄但愿于你。”
三少和尚：“没有了。”
此事以后，忘情公子做了一个决定――封印本身的神识，健忘修行界的旧事，也健忘本身的神仙身份，去大家间做一个浅显人，就是现在的风君子。
进入近代文明社会以后，因为科技的生长兵器的杀伤力变的越来越强大，使得战役的代价越来越大，两次大范围的全天下混战以后，直接的抵触战乱变得越来越少。取而代之的是另一种合作或者是异化式的征服体例，资本与好处的篡夺，精力认同上的节制。
本章内容主如果展开全书的背景设定，这是架空的天下，小说就是小说与实际无关。
老反动碰到了新题目，梅野石之前做的都是如何措置内部纷争，现在要面对的倒是来自内部潜移默化的侵入。上帝只是一种意志存在，看不见也摸不着，统统的神迹都是由人来揭示的。而昆仑修行人的戒律束缚不了西方教众，以是有需求找到一种束缚的体例，终究能够调和的相处。
当西方教会的权势最早进入昆仑大陆的时候，带着神明的力量从天而来，诡计征服统统，却被昆仑修人一样发挥大神通法力打了归去。厥后跟着大家间的开放与交换，他们的做法变了，从俗世中通过各种体例渗入，以达到终究完整直接节制世俗根底的目地。这一点修行人是没法干与的，因为俗人间的法律是信奉自在。
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上帝的子民拿起刀枪向全天下扩大的时候，对上帝的信奉以及征服异教的任务是他们精力上的兵器。在汗青上，是以而激发的抵触血流成河，当征服殖民者解释这统统的时候，安抚本身的灵魂这是一种公理的信心在支撑行动。
三大宗师一虹化、一飞升、一封印，梅野石为昆仑盟主也根底安定，正应当涵摄生息以无事安天下，但是此时却又不得不面对一个前所未遇的新题目。
清尘：“你刚才所说的西方教众，也有人会神通，这我信赖，比来我就碰到过，确切很难对于。……但是以你所说的昆仑修行高人的大神通法力，为甚么不能直接把他们都赶走？”
但是来自西方的信奉关于“人间法”的态度与昆仑大陆的修行人分歧，信奉是先决性的存在前提，“神迹”能够揭示上帝的神明，吸引“苍茫”的世人。他们也修炼“神通”，固然与东方大陆的修行分歧，但一样具有神通的力量。这类力量有两个感化，一是揭示上帝的神迹，二是征服异教徒的抵挡，带有精力与精神两重强迫推行的特性。
风君子曾发誓要把本身所受的痛苦留给七叶，他还真做到了！以他的修为安身之处已经超出了人间道法的极峰，却没法飞升成仙，因为他本就是神仙。或许有别人像他如许会很对劲，但是风君子本人却不肯意也想不通。既然在人间他就要去做一个真正的人，去经历人间劫，直至终究解悟。他是健忘了统统，可变成驴的七叶却甚么都记得，驴面民气世世循环，这类奖惩实在是太狠也太绝妙了！