又或者说，神甫能给马格努斯多大的好处？
日复一日，孤苦伶仃。
又或者，遇见了无良的神甫或者教士，哄人财帛毁人家庭，那也都只是神甫的小我行动，是他信奉不虔诚，是他利欲熏心，是妖怪勾引他出错，和教会一点干系都没有。
那些本来应当堆积如山的尸骨，只是在前几日，因为春季到了，温度降低，马格努斯担忧会发作瘟疫才发了善心让他们上天，不然，他们现在还在胡乱的扔在城外。
由此可见，阿道弗斯神甫的到来，究竟可觉得马格努斯带来多大的利好了。
他就是要通过一场祷告，一场昌大的祷告，来向布列塔尼的统统人，不但是骑士，而是布列塔尼的统统人；骑士、市民、农夫、贩子……他，马格努斯就是要证明，他是个卖力的人！
然后，就在两天前，神甫一行到达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了好久的兵士立即轻装简行把这个动静汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。
更何况，马格努斯实在还别有设法。
来往的过路人无不避之不及，甘愿绕远路，从另一面的城门收支，也不肯在这里待上一刻。
那么农夫和市民临时非论，归正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完整不一样。
那些在疆场上战死的，是他们的袍泽，他们的兄弟――就算退一万步，既不是袍泽也不是兄弟，但是那些也都是马队，是和他们同一个阶层的人，死了以后就被抛尸荒漠，任由尸身被狼群，被野兽啃噬，乃至连英魂都不能上天国，只能永久的孤傲的在大地上浪荡，这如何能不让他们起兔死狐悲之情？
欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的，举例来讲，现在的绿教圣・战分子甚么样，中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。
毕竟，花瓶这玩意远远赏识就好，靠的太近，一不谨慎但是会把它打碎的。
只是一场花不了多少钱的典礼，就能同时起到安稳军心民气的结果，马格努斯独一要做的就是留下两滴鳄鱼的眼泪，何乐而不为呢？
神甫能为马格努斯带来的，是民气和稳定。
那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？
老诚恳实的当个顺民。
在中世纪汗青上，我们常常能够闻声农夫叛逆的动静，向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆，但是就是没有向教会叛逆的。
只要傻瓜才信赖马格努斯真的是一心虔诚别无所求，如果神甫只是一个摆着都雅的，真正的花瓶，那马格努斯只会把他高高的供起来，底子就不会去打仗。
的确就像是附加了智商降落＋群众拥戴的配角光环。
这些骑士，他们本来就是才方才投降马格努斯，军心未稳，军心不定，倘如果任由这兔死狐悲的表情伸展，临到战时再被故意人教唆两句；固然兵变不至于，但是却不成能再被当作一支有生力量来利用了。
南特市的凌晨，一大早，便有着数十名披挂严实的兵士，以及一样数量的穿戴富丽披着长袍的骑士，等待在城门口。
又或者伶仃说稳定也行。
即便是教会收的税，偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
更何况，神甫那是真的操行端方――据他说是因为上帝的指引――但是管他呢！阿道弗斯神甫不近女色、不贪财帛、不慕名利，每日里不是在修道院中念佛，就是不辞劳苦的下乡布道。
战役才方才结束，大地上感化的鲜血都还没有流洁净，对刀锋的惊骇早已经深深的刻入每个南特市民的心口。