他在此中一张桌旁正襟端坐，将桌边布袋里的三张卷子别离取出，一一看去。
当然，固然还只是“最低阶”，但因为已经能够清楚的感悟和节制本身的灵魂，对于浅显人来讲，已经是一个大台阶，是“能”和“不能”的题目。
第一张卷子，是以“登高抒怀”作诗一首，再以此诗停止延长，作赋一首。题目倒是比较空洞，只是定下的韵脚非常的窄，几近能够说是“绣花针眼里做文章”，这个考的就是纯粹的诗词功底了。
看起来是一个比较简朴的题目，但触及到了律法以及儒家所倡导的孝道之间的抵触，暗中实在埋没了一个小小圈套。
而一样的，考场里的衙卫，一旦开考就不能分开会场，要待满这三天三夜，除了刚收场时把考生送出去和最后把考生放出去，不能以任何来由与考生随便打仗。固然这类把考生当犯人的手腕的确是不近情面，但从某种程度上，也的确是被过往那层出不穷的作弊手腕弄怕了。
如果非要去纠结律法与情面孰重孰轻的题目，那别说三天，三百年也纠结不清，宁江信赖，起码有半数以上的考生会栽在这个题目上。
摊开最后一份卷子，倒是一篇策问，题目以帝王之口气，提到某个墨客为父报仇，亲手诛杀仇敌然后自缚于官府前、众乡里联名为他讨情的事例，以此案扣问，让考生以被扣问的臣子自居，就这个案子向帝王阐述本身的观点并停止断案。
考棚里有两张桌子，连床都没有，要睡觉时，便将桌子一拼，睡在上面。中间放着一些糊口必须品，也都是粗陋得不能再粗陋了。宁江对此，当然没有甚么抱怨，在重生前的那一世里，甚么苦没有吃过？乃至连西岭那种处所，他都硬生生的敖了过来。
这第三卷的题目看似庞大，但是很少有人晓得，它实在是有实在案例的，那差未几已是七百年前的事了，几近就是一样的案子，引发了几名大员的争辩。而最后的定案，是律法的庄严必须保护，杀人者必须判正法刑，但是孝道也要保护，是以，在判正法刑后，再由帝王“法外开恩”，将他赦免，如此一来，律法获得了保护，孝道得以倡导，民气能够对劲，而“雨露雷霆皆是君恩”，皇权也得以强化。