苏林不晓得读过多少遍的《论语》，孔子贤人大名，不管是宿世地球还是此生天仁大陆，都是如雷贯耳，无人不知无人不晓。
苏林越说越冲动，之前想不通的烦闷和志向，现在全数都透露了出来，“走在别人既定好的目标门路上的人是可悲的，有将来比没有将来更加的糟糕。因为我感受不到欢愉，落空了生射中寻求的意义。即便真的获得了别人希冀达到的目标，我也是不欢愉的，这并不是我人生的真谛。以是，我不肯意再当别人的“器”去完成别人的抱负，我要遵守本身的志愿和目标，走本身的道。君子不器，而要成为执器的人，掌控本身人生的方向，不被任何人摆布和节制我的思惟。这……便是我的不器之道！”
轰！
苏林闻言，便晓得这是孔子开端考校本身的道了，深思半晌，便张口说道：“孔圣在上，门生苏林乃是以孔圣‘君子不器’之言开智。贯穿的乃是‘不器之道’，门生不肯意成为别人手中的‘器’，便要成为执器之人，走出本身的道来。”
听完苏林的不器之道，孔子便没有再说其他的言语了，他背过身去，一步步缓缓地走进那智窍的浑沌之域当中，苏林反应过来，想要追上他，却越追越远，这智窍当中的空间是虚无空间，没有实体，越追能越远，小能是大，近能是远，快能是慢，以是统统都是不成思议地奥妙。
为了一个家人希冀的目标，为了成为一个对社会有效的所谓的人才，也就是‘器’。苏林同无数人普通，走在一样的门路上。乃至连天仁大陆的儒生都不如，儒生开智之时，尚且能够挑选本身将来的志向，晓得以最合适本身共鸣的谈吐开智，但是我呢？”
“既来之，则安之。尔既能以吾之谈吐开智，且言尔之所想之道。吾可助尔斥地智海，更进一步。”
世人的担忧之色，苏林现在却并感受不到。他沉浸内心于智窍当中，浑沌的智窍，空寂寂的，仿佛恒古以来都是如此。
当智海斥地，圣砖沉淀，苏林的认识便刹时又被拉回了实际。五官复苏，六识活络，一展开眼，苏林便看到了统统人都紧紧地盯着本身，再看看天上的骄阳，已经偏斜向西，可见起码已经畴昔两至三个时候了。
和亚圣孟子出场分歧，贤人孔子竟然是万道金光凝集法身圣像，初成之时严肃万丈，如同神祗普通，让人只敢心生敬意和害怕，不敢有其他任何的动机。
苏林的话音刚落，全部智窍内的浑沌之域蓦地间敞开，一道道金光涌了出去，伴跟着一阵阵难以言喻的天音袅袅，让人闻之神驰，往之却甚远。
真正的圣言开智，在苏林的脑海当中，竟然构成了一个无边无边的智海。但是现在的苏林，却底子没有去重视本身的智海，他的口中不竭地呢喃着方才孔圣临走前说的话：“思惟之所至，便无所不能，亦无所不知。”
“景天兄之子，岂同凡响？苏林定然无事，一旦斥地智海，更有我苏家尽力助他，他日便可一飞冲天，为了成绩难以估计。”苏远的目光很果断，仿佛已经看到了数年以后站在天仁大陆顶峰俯视大地的苏林。
但是，当苏林平复表情，再次朝着孔子圣像望去的时候，却不晓得何时，孔圣已经如同一浅显的老叟般，平步青云，飘飘然地走到了他的面前。
“好了！本日的文位授予结束，尔等临时先回虎帐歇息，明早卯时，本官会带领大师出关，到关外重镇停止历练，尔等本日多多稳固童生文位，熟谙脑海中闪现出来的圣力神通和神通。”