“诗曰：滚滚长江东逝水，浪花淘尽豪杰。是非成败转头空。青山还是在，几度落日红……”
为表示慎重，韩三娘筹办在堆栈门外贴布告，姜仲便把后代简易告白牌的制作体例奉告了韩三娘，因而当天中午。朋来堆栈门外就摆出了一块奇特的木牌，上面写着：“明日，朋来堆栈，小陈先生说三国。”
姜仲说的三国，实在就是《三国演义》。
“这个交给我了。”
非论是真对姜仲说的三国感兴趣的客人，还是完整出于猎奇心的客人，他们心中对姜仲的畏敬是分歧的。
姜仲在朋来堆栈平话的事情就这么定了下来，解除姜仲的身份不说。只从做买卖的角度来看，韩三娘非常欢迎姜仲这么做。
厥后的一个月，跟着《三国演义》故事剧情地向后推动，“三英战吕布”、“貂蝉美人计”等剧情接踵出场，姜仲在原故事的根本上，以这个天下更轻易了解的体例停止衬着与讲授，仅用一个月就将听众群扩大至半个庐州城，到了十仲春的时候，连宫里的寺人、梨香园的小厮都接踵来到朋来听姜仲平话，然后从速归去转述给本身的主子。
姜仲从落石谷重伤回到庐州以后，梁国三位大学士曾一起前去看望过他，最后三人的共同结论是，文胆再难复原。
仅仅半天时候，姜仲要在朋来堆栈平话的动静就在庐州城传开，连一些达官朱紫都接踵听到了这个动静。“陈人中到底要做甚么”成了全部庐州共同的疑问。
“陈人中野说三国”的事迹就此以庐州朋来堆栈为中间，经庐州城百姓口耳相传，很快在梁国境内传播开，并逐步向各个国度传去，更多的人开端会商姜仲平话的真正企图，有说他是为了“通报正歧之念”，有说他是“借三国故事讽喻实际”，有说他是想借悠悠众口的交互通报，为他重铸文胆。
各种会商，不一而足，难有定论，而当姜仲的故事随后呈现“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“官渡之战”的时候，关于他目标的会商和猜想的声音垂垂地就弱了下去，大师开端把更多的重视力挪到了故事上面。
这段与史实似是而非的故事让在坐的诸位客人既感觉新奇风趣，又不时点头否定它与汗青的违背之处。
第一天说完，参加的客人十之有八被故事吸引，当场就催前面的故事，不料姜仲抚尺一下，留了一句“欲知后事如何，请听下回分晓”就结束了明天的平话。
姜仲一本端庄地说道：“教你写诗也有如许的感化。念一首出来教给你，即是本身也重新学一遍，不焦急，不功利，好好跟他们相处，想清楚每个字的代价和意义，久而久之，他们就会渐渐在身材里扎根抽芽，最后变得根深蒂固。即便是碰到再大的进犯，他们也不会转眼就逃之夭夭。这就叫做讲授相长。”
这就意味着姜仲今后再没有体例把持文气杀敌，他或答应以持续写出具有文气的诗句，但那些由六合元气化成的文气既不能蓄留，天然也不会服从调用。
过了不久，朋来堆栈的伴计开端在店内的东北角摆放桌椅尺扇以及茶具。然后拉起一道八尺樊篱。
“好。”
为了不错过姜仲平话，又免得被朋来堆栈下逐客令，那些占了好位子的客人吃完早餐后，切了一大盘牛肉。跟火伴一边喝酒一边等候姜仲出场。
很明显，这是一个被他扭曲了的三国，但，这是一个出色的三国！
“先生是说，平话能够医治你的伤势吗？”飞凰公主带着满脸希冀问道。