顺着绝壁峭壁向下滑行了十来米的工夫，夏侯十道落在绝壁下方峭壁的一个洞窟口。
唐千林持刀渐渐走向杀手头子，夏侯十道也惊奇地看着他。
杀手头子惊道：“亚达！我们不是你的仇敌！”
萨满教将天然界中的兽类与驯养利用的家禽都神化了，这就是为何他们以为万物有灵的启事。在植物天下中，飞禽和其神灵也是萨满教首要的崇拜物，就以鹰举例，这类植物有着其他圣鸟灵禽没法替代的感化，因为鹰代表萨满本身的灵。
叶达闻言，低声道：“你仿佛终究想起来了……”
当然，他也思疑本身所谓“亚达”的身份，这统统莫非是真的？如果本身真的是亚达，那么师父和阿谁叫唐展白的人，当年为何要把本身从萨满的手中抢走？
半个时候以后，夏侯十道又返回，将唐千林绑在本身背上，再次滑了下去。
那维正道：“按理来讲，萨满教应当分为文武萨满和天眼四灵三大类，天眼四灵实际上不归于文武萨满当中，是独立的。”
带着这些疑问，唐千林来到第三座雕像跟前，看了一眼那维正以后，将手放在了雕像之上。
杀手倒向泥泞当中后，杀手头子才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。
唐千林晓得，喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称呼，不管是满族还是赫哲族的萨满信奉中，都有喜鹊的神话形象，此神又被称为喜神，接管官方酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报休咎祸福的神，天神赐给他5000只喜鹊，供他四周刺探动静，向人间报喜除忧。
唐千林又道：“文萨满遵循品级，分为萨满祭奠、大萨满、萨满和萨满弟子？而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类，对吗？”
唐千林想了想问：“那王爷，我想肯定一下，萨尽是不是分为文武两种？”
唐千林仍然一语不发，只是冷静点头，跟着夏侯十道进了洞窟。
那维正又道：“天眼别离由传说中的四位灵禽转世的人带领，就是亚达、呼莎、叶达和沙舍克。”
那维正道：“对，就是喜鹊……”
而唐千林就那么一向面无神采地站在那，直到雨过晴和，拨云见日，阳光重新挥洒向树林当中后，他这才身子一歪，直接倒地。
在萨满教的传说中，大部分都有以某种植物为父，以报酬母终究出世神灵的故事。这些都表白圣鸟灵禽和人类之间的密切干系，以此作为纽带，构成了不得随便捕杀这些鹰和天鹅等圣鸟的忌讳。
那维正道：“我晓得的全都奉告你了，唐千林，既然你是亚达，你就更应当与我一起去见阿斯达神，我老了，也累了，我不肯意再保护这些实在与我底子没有任何干系的奥妙，我不肯意再接受了，也不肯意再让我的子孙后代接受了。”
以是，天眼四灵当中，沙舍克的职位是最高贵的，是能够和大萨满平起平坐的，职位仅次于萨满祭司，且能够在关头时候，代替萨满神宗做出是否能够出兵的决定。
唐千林不肯意再与那维正产生任何争论，他现在只对恍惚的畴昔，以及充满了问号的将来感兴趣。他必须操纵剩下的两次机遇搞明白，本身是谁？本身又被人付与了甚么样的任务？
唐千林奇特道：“你的儿子已经被困在这里了，莫非说你另有其他的子嗣？”