对于让兵士们站军姿，搞行列，当初刘关张是相称不觉得然的，在刘关张的眼里，吕鹏练习兵士应当是以阵型为主，像甚么三才阵，鸳鸯阵，一字长蛇阵，二龙出水阵，等等等等，成果吕鹏却对那些阵型底子不赐与考虑，反倒只是让军队的兵士们站立军姿，摆列队形齐步走，终究做到，上百人的横排，走出两里路，还是是横排稳定。
实在这一万人喊他也不是不对，吕鹏是跟青州太守将这些人用钱买来的，他们就是吕鹏的奴婢，从今今后，杀剐存留，都有家主一言而绝，这是天经地义的。
两个五百人的百人队，构成一个千人队，而后万人队。
但这如许的称呼里，吕鹏却看到了危急。
人马虽多，但反正见行，摆布见列，的确是队形严整庄严。
有很多朋友会说，穿越回封建期间，就不要和人们谈甚么划一。
全军庄严等候吕鹏的检阅，吕鹏骑马来到将台前，翻身上马，大步登大将台，一万三千将士轰然间一起单膝跪倒：“拜见主公（家主）”
起首，吕鹏对那些所谓的阵型底子就一窍不通，名字有的传闻过，有的连传闻都没传闻过，你让他如何去练习？
我顺服你，是因为你是我的仆人，但我能够悲观怠工，我能够阳奉阴违，也就是说底子没有主动性，说穿了，那些仆从就是为你干活的一群行尸走肉。
实在当初刘关张，倒是非常没有了解吕鹏的练习的精华。
而人马战列的标准，也是当初吕鹏规定的那样，百人队为一个横列，百夫长站在横列一侧，百人旗由旗手高擎，站在百夫长身边，五个百人队为一个小阵，由一名正或副千夫长带领批示。
这一喊，固然雄浑，却有些混乱。
现在吕鹏感受本身呼吸已经短促，浑身已经热血沸腾，悄悄的试了下本身的额头――不是高烧感冒了吧。
对于如许的表示，吕鹏相称对劲，这已经严格贯彻了当初本身练兵的思惟，那就是行列必须是强军的第一要务。
而吕鹏严格的要求行列整齐的题目，却有着深远的含义，兵士们在练习行列的时候，就潜移默化的构成了与周边队友的共同，终究构成一种默契，这是非常关头的，而最首要一点，就是通过行列的练习，让兵士们构成一种规律感，让他们完整的了解，本身已经不是一个百姓，而是一个兵士，兵士就要有规律，一场战役的胜利！实在常常不是取决于批示官的如何睿智，却常常取决于兵士对批示官企图的贯彻，而这些企图的贯彻，就表现在规律上，只要有了钢铁一样的规律，千万人便成为一体，一只横空出世的强军，也就建成了。
实在这个观点也并不完整精确，封建期间的确是品级清楚的期间，也首要依托这些品级来束缚各阶层的人们，遵守各阶层的端方，如许才让当时的社会层次清楚的运转。
但现在，面前的这一万奴婢，实在就是变相的仆从。大师都晓得，封建社会代替仆从社会，是一种社会的进步，是封建轨制克服了仆从轨制，才表现出这庞大的进步来。
顺服和虔诚是截然相反的两个观点，同时，也是一种截然分歧的表示。
吕鹏进了虎帐，这时候，全军一万三千人马已经整肃结束，黑压压站满了营地中间那庞大的广场。
三个百人队全数是扎枪手，这是吕鹏定名的三叠枪阵的主体，前面两个百人队，是为前期将设备的弓箭手做设备的。
万人队后，便是为数未几的马队标兵探马队，如此一层层层次清楚。