不过，这些英姿飒爽的女侠，英目始终落在那些负笈游学的士子身上，那些与粗鄙粗暴的江湖侠客大异其趣的士子们，意气风发的从竹制书箧中取出笔墨，放开了蔡侯纸。
人隐士海的钱塘江岸边，主动从中间分开了一条甬道，谨慎翼翼的避开这位四大望族嫡派后辈，免的触怒了这位比天还大的权贵。
是了，也只要没有活的他，身材味不如普通人，却能耸峙在潮头不被卷走，不然的话，除非是找死没人敢上沙洲。
创作了一本《食色录》，内里先容各种女人的名器，遭到天下儒生的唾骂，他却津津乐道。
手酿的桂花醪，人间绝酿，只在踏青交友的时候带上一壶，旁人，就算是王公权贵想喝一口都难。
在这类较为开通的民风下，美丽孀妇们脸上暴露嗔怒，妖娆的身材却忍不住扭一扭，在柔嫩的浑圆翘刮蹭下，这些大占便宜的男人们个个倒吸了一口冷气。
戏志才的马车倒不是很都丽堂皇，但是架不住那拉车的良驹满是乙等战马，边陲都少见，更何况在大江以南悠远的江东。
钱塘江大潮不但壮观，更是凶恶，沙洲又有两座一线大潮交汇，凶恶程度更胜三分，十有八九会被排山倒海的大潮卷入江中，存亡难料。
大潮到临，采石矶前人头涌动，世家后辈们照顾着姬妾踏上了采石矶，按照家世的分歧，或是焚上一鼎檀香、或是扑灭一炉冰片、麝香。
瞧那弱不由风的小身板，连浅显百姓都不如，竟然敢走到浊浪排空的沙洲上，匪夷所思，莫非是三万寺人之首的弓甲大长秋？
想吃吃，想睡睡，欢畅了就操琴高歌，不欢畅了喝酒骂人，这便是人间独一一名真脾气之人。
戏志才在采石矶世家后辈恋慕的谛视下，并没有停靠在采石矶前，踏上登高望远的采石矶，而是一起直行，来到了如一柄八面汉剑插入江心的沙洲。
汉唐民风较为开放，儒讲授说较为开通，并没有后代宋儒鼓吹的甚么恪守妇道，纯洁节女。
孟子曰食色性也，喜好夸姣的事物是人的赋性，情色在他眼中就如风花雪月，天然津津乐道，情色在那些正气凛然的‘大儒’眼中是淫秽下作，天然要去痛心疾首的唾骂。
只是嘻嘻哈哈的站在波澜澎湃的江边，探着头去看‘海面雷霆聚，江心瀑布横’的壮观大潮。
时不时的把目光挪向波澜更加澎湃的村中美丽孀妇，因为家中泼妇在场，只能过过眼瘾。
官府每年还会调派亭长乡老奉劝孀妇再醮，多为大汉增加人丁，不肯意？能够，要么增加赋税，要么增加徭役，实在不肯意再醮的，还会判刑。
士子儒生们迫于大儒的名誉，以及大儒门下的浩繁弟后辈子担负州郡长官，没一人胆敢多说甚么，免得引火烧身，遭到大儒和门下弟子的打压，在庙堂上、士子之间混不下去。
以羊外相毡铺在怪石嶙峋的空中，上面盖上一层锦缎，雕螭大案、新丰美酒、荔枝雪梨.......一应俱全，豪奢之极。
郭嘉却敢公开怒骂宦党是一群霍乱朝政的阉狗，外戚一党是一群有着不臣之心的乱臣贼子。
墨客意气有侠气，萧洒只做蓬蒿人。
当朝宦党、外戚一党，多么的势大，能够说把持着上到中枢、下到处所、外到疆场、内到乡里的朝政。
不止如此，郭嘉更是不为五斗米折腰，手制茶宠，一只令媛，只送该送之人，世家望族奉上令媛求购，固然贫寒，却不屑一顾。
密密麻麻的人群中最多的当属豪门庶族，这些浅显老百姓，没有江湖游侠的威武豪放，也没有负笈士子的适意风骚。