鉴于司马孔明不答应人称呼他为神仙，乡民们采纳这类体例，心中默念着神仙一词。
比及司马孔明走远了，乡民们再也没有顾忌，齐声高呼：“神仙，菩萨一样的神仙......”
此时，他已经转到最后一个站点，间隔不其县不远。
没有水利，那就担水，利用人力灌溉。
这个灌溉不是大满贯式的浇水，地瓜是抗旱植物，插上地瓜芽浇透水便可，在扎根之前不缺水就行了。
不其县县丞李斯的行动感化了很多老百姓，人家把本身家里的粮食都奉献出来了，足以申明官府不但愿城内的人饿肚皮。
两天的时候，不其县住民与三大师族对峙，如同一个火药桶，只需一燃烧花便能够爆炸。
随后的时候里，闹市中总有多量人站在粮栈的内里，与范家等家奴对峙。
每到一处，司马孔明必定传授瘟疫的防备办法。
对于这些外来人，来了就欢迎，但必须先断绝察看，有症状的人该治病治病，没有症状的人情愿留下来也欢迎。
在司马孔明走过的处所，谁若不是司马孔明的家奴，脸上非常无光，会被人嘲笑的。
就像在孙家哇一样，司马孔明发句话，那就是圣旨。带来的好处就是效力，只需把孙家哇那套架构搬过来，一个新农庄便出世了。
司马孔明先安排每一个村庄排查，一旦发明症状较着的人就采纳断绝办法。
大师不再去找李斯，饿肚皮的祸首祸首是粮栈不卖粮食，老百姓心中对三大师族的恨意却有增无减。
为了便于医治，他把几个村落的病人集合到一个村落，集合医治。
三大师族粮栈门前，家奴全部武装摆开架式，无形中与城内的百姓构成对峙状况。
乡民们闻听神仙要走，放动手中的事情，纷繁来送行。
时候不等人，张桐马不断蹄往前推动，偶然候会来回好几次，一次性地构造数个农庄的架构。
莳植庄稼，司马孔明不懂，他只是把实际传授给孙家哇，剩下的不再管了。
孙澜也没有闲着，他卖力在新地区组建练习团下级步队。
张桐更忙，他起首要做的是设立农庄，肯定农庄的主事，构建构造架构。
能救苦救难的只要传说中的神仙，而他却不在这里，不起县城这些百姓只本事烦等候了。
至于那些劣质地盘，或者缺水的处所，种庄稼时候来不及了，只能比及来岁再说。
大师族有钱，家奴手中装备了兵器，人数虽少却占有上风。
在组建农庄架构的同时，他从孙家哇集结多量帮手，挑选水利前提相对姣好的地步，平整地盘、打地瓜垄，为莳植地瓜做好筹办。
不其县城内所产生的事情，司马孔明已经晓得了。
司马孔明采办的地盘非常多，几近占有不其县一大半，四大师族抛出来的地盘几近全被司马孔明一人收买，要想赶在季候最后时候莳植上地瓜、土豆，事情量非常大。
明天终究结束了，病人已经能够下地走路了。司马孔明派人告诉张桐和孙澜来一趟，体味一下他们的进度，作了一番安插。
“乡民们，熬过这一段统统都会好的，只要有我在就不会让你们饿死，今后的糊口只会越来越好。不其县有事情等着我，必须归去了，诸位归去吧。”
司马孔明传授的这些套路，很快就被乡民们所把握，也为节制瘟疫的伸展供应了保障。
而司马孔明出门已经近半个月了，这半个月的时候却非常辛苦。
司马孔明这个假神仙，名声已经传遍全部不其县，现在他亲身来给病人治病，算是完整把神仙的名号坐实了。