刘禅非常承认徐庶的观点，他的思路万千，遐想翩翩。
刘禅沉默了一会，慎重其事道：“太史公在《史记.司马相如传记》中云，故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。如我治国，对待诸子百家，我就十六个字目标，就是‘思惟自在，兼容并包；去其糟粕，取其精华’！”
徐庶点头道：“故而，太史公司马迁在《史记.游侠传记》对侠的精力作了高观点的解释：其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
徐庶进步了声音，道：“春秋战国期间可算得上是侠士们行侠仗义的黄金期间。”
徐庶持续道：“侠与武的结缘有着深切的史背景。春秋战国以来，贵族传统是以‘士’行武的，当时的‘士’文武兼习。厥后，因为朝廷职位的窜改，‘士’也逐步分野为文士、军人和谋士。”
战国期间，国之国土分崩离析，盘据争战，自古豪杰出乱世，恰是这类争战狼籍的泥土培养了豪杰的辈出，武侠也就成为了史的必定。严格意义上说，武侠是军人的退化产品。
“战国时，我墨家侠士朱亥技艺高强，袖中常照顾四十斤大铁椎，在信陵君窃符救赵中一椎打死晋鄙。”
(未完待续。。)
为军人者，健勇罢了。而为武侠，则除技艺高强以外，更具有豪放恐惧、扶危济困、惩恶扬善、重义取信、精忠报国等等品格与精力。”由此可见，军人与武侠虽有其尚武之共通点，但是二者不乏有差别之处。从其精力和思惟来看，武侠更具有弘远的思惟抱负和高见远见，思惟的内涵也更加通俗，以是说武侠是军人史退化的产品。
刘禅道：“1、墨辨可为交际官；2、墨侠之精英者可为国度监察、差人部分职员；三，其他墨侠可为户部登记承认之登合法个人，卖力帮手监察、差人部分保护公理、治安、除暴安良之事情。”
“叔父，实在是谬赞了！”刘禅揖手道。
“侠之前身乃军人。夏商周‘国之大事，为祀与戎’，也就是说，国度的首要任务一是祭奠先祖，二是培养能够保卫国度的军人。”徐庶持续道。
“燕太子丹操纵墨侠荆柯刺杀秦王，虽因剑法不济未能行刺胜利，悲壮就义，但也非绝非等闲之辈。”
“思惟自在，兼容并包；去其糟粕，取其精华！”徐庶神情凝重，背动手低头来回踱步，一字一顿地渐渐咀嚼，昂首谛视远方。
</strong>“本来如此！”刘禅恍然大悟，话锋一转，不无讽刺道：“但是，现在他们却变成了暴曹的虎伥，唯金是图的暗害构造。”
“比拟荆柯而言，聂政能够称得上是侠中的妙手，只用一剑就刺死了侠累，卫士会攻也何如不了他。”
“想那秦始皇祖龙奋六世之余烈，扫平**，一匡天下。然傲慢高傲，骄横非常，豪侈极欲，目空统统。禁固天下，焚书坑儒，暴力推毁六国多彩文明，无情推残天下多元化之思惟，残杀法家以外诸子百家，意欲以秦国之一域而御天下。成果，倒行逆施十数年后，反被六国先人所灭。兴之也勃焉，灭之也忽焉。经验何其深切！斗儿，此法可为万世师表！大汉必然长治久安，统御八方！”徐庶冲动万分，一气呵成，慷慨激昂道。
“那如何待我墨家！”徐庶目光耿耿有神，诘问道，语气有些咄咄逼人。
很久，徐庶回身看着刘禅，精光灼灼，尽是欣喜之色，郎声长笑道：“斗儿此言实属真知灼见，乃安邦定国，长治久安之千古方略，万世良策。”