刘封现在就用这类体例，给徐氏讲授。
“可否奉告名讳”？
每个五行，都有旺、相、休、囚、死五种状况。
“敢问贵姓大名”？
争天下，当天子？你们谁有本领谁争去。老子可没阿谁本领。
不过，你那点儿本领，实在也就是略知一二罢了。
“哈哈哈……”。
呵，倒是挺有自傲。
“吾之卜卦体例，最重体用之说。体卦便是你的夫君，用卦便是所测之事。体卦艮土，春季木旺土死，旺木克死土，安得不死？……”。
“黄药师”。
“辽东桃花岛”。
前人非常讲究这个，常常要报出本身的郡望。
这个徐氏，也算是个大美人。
“现在便奉告你，我是如何推算的。”
“让我考较一下”。
春季金旺，金克木，以是木“死”。
不过黄老邪仿佛没有儿子啊。这么一弄，蓉儿岂不成了我姑姑，靖哥哥成了我姑父？这稳定套了么？
“令师是否还收徒”？
“吾笑时人愚痴，现在竟然还用蓍草和铜钱卜卦，如此小儿游戏，不到五分精确，不过是哄人的伎俩罢了”。
至于貂蝉和甄宓，还是免了吧。
“如果夫人真有拜师之意，需先过了吾这一关”。
郡望，就是家属发源、发财或者申明鹊起的处所。
“先生住在那边，明日派人接先生”。
便是真有黄老邪，论起算命的工夫，他也不是我的敌手。
“先生何德何能”？
“莫非夫人也晓得卜卦之术”？
“夫人有此美意，恭敬不如从命”。
还可否？我就等着这一天呢。
徐氏后退一步，施了一礼。
比如常山赵子龙，燕人张翼德，南阳诸葛亮，前面的地名就是郡望。
四个季月土旺，木克土，克不动，就像处于被囚禁状况，所以是“囚”。
他讲授的既细心又耐烦，徐氏听得几次点头，不时发问。这一讲，就是将近半个时候。
因而刘封就拿起羊毫和竹简，一边讲授，一边用卦演示。
“令师收过女弟子么？”
夏天火旺，用不着木生，以是木便能够歇息一下，这是就是“休”。
这些话，如果口头讲起来，玄之又玄。即便是对《易经》有所体味的人，听起来也迷含混糊。
“就在那边驿馆当中”？
就瞎编吧，归正你也不能到西域去考证。
李白啊，只好占你便宜啦。
“令师姐是否已经婚嫁”？
“岂不闻道生一，平生二，二生三，三生万物。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦……”。
必然是见了梅花易数的奇异，想找个女的拜师。
“倒是收过一人”。
嘿！你还不平气？非逼我脱手给你放大招啊？
徐氏说的确切有事理。
“本日另有些俗事，明日辰时，请先生到府里奉茶，可否”？
夏季水旺，水生木，木就处于“相”的状况。皇上老迈旺，丞相老二，以是“相”就属于次旺状况。
蓍草卜卦是最陈腐的的体例，直到现在还在利用。
咦？你问这么详细干吗？
春季木旺。
现在你奉上门儿来了，倒是省了很多事儿。
木火土金水五行，在一年四时中的分歧季候，别离适时主事。
“莫非夫人先要考较吾一番”？
蓍草和铜钱卜卦，固然也有必然的精确性，但是精确率确切不高，得出的结论，也常常比较恍惚，很多时候，只能定性，说出休咎。但是不能定量，测不出详细的事件，也不能把事件量化。
这是八百多年今后宋朝的事儿，你上那里晓得去？