这个故事，感受非常的压抑，这是一个天灾天灾横行的乱世，社会动乱，经济冷落，民不聊生，就连京都都那么格外的萧瑟。善、恶、虚、实等统统的统统都被绝对化、伶仃化，人与人之间也相互冷淡、陌生，看不到任何人道的朴拙，丢弃的女尸生前“吃”官兵，老妪“吃”女尸，家奴“吃”老妪，大家都在“吃人”，大家又都在被“吃”，完整如同人与狼、生与死的干系，这个故事也非常对应现在的东汉末年。
作为战役中打单、减弱敌手的一种手腕，各地军阀都对屠城乐此不疲，尤以民贼董卓为甚。董卓的凉州军团军纪最差，常常在霸占敌军城池后，便将城中财物劫夺一空，将残存的百姓悉数杀光。实在，不但董卓这类残暴的军阀喜好屠城，这些诸侯们都有过屠城的经历，以是刻苦受难的全都是老百姓。
“子青，你的状况仿佛不太好。”卫兹上前体贴道。
妙手间的过招这个不消多解释启事
（改编自芥川龙之介的《在竹林》另有黑泽明的罗生门，本人是大导演黑泽明的激烈粉丝。）
卫异的话让一旁的卫觊一愣，同时看相樵夫，
“恰是，恰是，那男人的胸口我当时并没有发明短刀，以是他是叫长刀刺死的。”樵夫赶紧点头道。
卫异深深地闭上眼睛，仿佛晓得了左慈为何不但愿他清查下去的启事了：“这件事还是交予曹公决计吧。”
曹操深深地闭上眼睛道：“此案已经结束，世人以后就不要再提了，何况卫家也不筹算究查了，阿谁于毒斩首示众，阿谁刘氏就让她一辈子待在尼姑庵吧。”
“那既然你已经看到了，就说出来吧。”卫异看相他道。
对夫君刻毒眼神的描述实在也是一种豪情糅杂在内里，对丈夫的气愤一种直接的表示。
卫异平平的话，对樵夫倒是诛心之语，樵夫不敢开口，低头不敢直视我的眼神。
我乃至传闻过住在罗生门这儿的恶鬼，因为惊骇人类的残暴而逃脱。
“卫大人，你但是十年前……”
卫异看相樵夫淡淡道：“或许你能蒙混过关，但是我问你，阿谁女人的短刀在哪？莫非落在草里就没了？”
想到这里，卫异不由打了一个激灵，古希腊雄辩家德摩斯梯尼说过：“没有甚么事是比自我棍骗更轻易的了，因为人总信赖本身所但愿的。”实在，这三小我都没有扯谎，因为他们心目中的本相，早已被他们对本相的希冀所扭曲和掩蔽。
卫异的一句话直接震住了在场的统统人，除了正在看戏的左慈。
于毒完过后顿时就走了，卫准实际不是于毒所杀，卫准的死实际与他本身有着千丝万缕的干系，如许一个究竟的扭曲描述
以后卫异将这件事的起起落落都奉告了曹操，从最开端的三人三个供词，到厥后樵夫的谎话，在场的毛玠，戏志才，刘晔另有卫兹听到无不是震惊的神采。
待世人走后，曹操一向沉默想着这个案子，在这个天下上小人活得更好，如果你不无私的话，就没有体例活下去。
“畴昔的事情我不想再谈了。”不晓得他是如何看出来的，不过这都无所谓了。
卫异此时俄然想到了宿世的一部短篇小说《罗生门》
“主公”戏志才想要上前安抚，但却被曹操止住。
“樵夫，按照你的供词，因为没有发明短刀，以是死者是被长刀砍死的？”满宠严厉道。
“我……我有六个孩子要养，我实在是没有体例啊！…………”樵夫实在忍耐不了内心的煎熬，开端痛哭了起来。
于毒听到刘氏要他杀卫定时，反将女人踩住，问为准如何措置，卫准顿时谅解了他，美化于毒是因为真正杀本身的不是强盗而是刘氏，本身与于毒的决斗也是由女人引发。比拟这个女人，感受于毒起码还是情愿放开他光亮打斗，而女人在两人争斗中卑鄙的杀死本身。于毒给本身的印象要好很多，谎话也就朝着美化强盗于毒的方向展开了。（首要还是反衬女人的暴虐，你看强盗这么坏的人还不会这么做）