袁熙哈哈笑道：“谁让你种地也比我差，养鸡也比我差，做甚么比我都差，就只能过得差一些。你得找找本身做甚么更好，读书好，就去读书去，读好了书，天然有人种小麦养鸡供着你。”
袁熙道：“真的么？人的精力老是有限的，假定我花半天种地，半天养鸡，那么我就有两斤小麦，一个鸡蛋。你是一斤小麦和一个鸡蛋。统共是三斤小麦和两个鸡蛋。但假定我还是只种地，那么我就有四斤小麦，你只养鸡，就有两个鸡蛋。统共就是四斤小麦和两个鸡蛋，你看，这么搞小麦还是多了一斤。我再用一斤小麦跟你互换一个鸡蛋，你不又有一斤小麦和一个鸡蛋了吗？而我要比我之前多了一斤小麦和一个鸡蛋。”
袁熙道：“这个天下上分歧处所，漫衍着分歧的人，他们的认知全数都不一样。你晓得么，澳大利亚有个处所叫做塔斯马尼亚，那边的人，直到20世纪，仍旧过着刀耕火种的糊口。算了……细节不消去纠结。认知是在不竭开辟的，而开辟的体例例是实际，千百年来，人们学会了利用锄头和火种，其人丁越多，样本范围越大，信息畅通越快，其认知就会增加越快。而你这个山谷，因为人少，样本就少，能够千百年今后，还是如同现在这般糊口，毫无寸进，没有新的思惟，只会是一潭死水。”
田畴抓了抓脑袋，用力想了想，道：“如何会如许？”
田畴道：“胡扯，只要均匀分派，自给自足，大家有田种，才气使得糊口充足，家家户户有存粮，不至于饿肚子。”
田畴道：“岂有此理？这岂不是又不公允？”
田畴道：“这不是很好么？如果有千百年的时候，大家安居乐业，不被外界打搅，就算没有新的东西，也自足了。”
袁熙道：“公允是必须的，不过会侵害效力。你这个山谷里本来就地盘有限，又搞公允分派，到时候种地好的人也是这么几亩，种地差的人还是这么几亩，产粮效力不一，团体上粮食是减少的。如果让那些种田差的人将地让给种田好的人，然后这些人再去养蚕，是不是总产出会更多？”
田畴道：“有甚么话就直说，不需求这么啰嗦。”
田畴道：“等等，凭甚么我比你种的小麦少？”
袁熙道：“自给自足固然公允，却不是最有效力的体例。能够本来每人能吃一斤小麦，两个鸡蛋，因为被你公允平分，就只能吃到半斤小麦，一个鸡蛋。”
田畴皱起眉头想了想，然后伸展开来，鼓掌道：“你说得不错，不过是在之前假定前提下的。假定你每天种四斤小麦，也能养鸡获得两个鸡蛋，而我每天只能种两斤小麦，得两个鸡蛋。这类环境下我就只能自给自足了，你种田也行，养鸡也行，甚么都是你更多，就没需求和我互换了。”
袁熙道：“但是，实际也会产生新的认知，就是所做即所得。当初到底是谁想出用锄头翻土的呢？一开端必定大师都是用手的吧，厥后渐渐想到了用东西。”
田畴道：“如此浅近的事理还用说？”
袁熙道：“那大师都没有鸡蛋吃。但我还是有更多余粮，假定另有其别人养鸡，我就能用多余的小麦去换鸡蛋，而你就只能吃小麦。”
袁熙叹道：“以是我说，这个吵嘴，得看你本身定义。如果你感觉如许就很好，那天然无碍。但你感觉每家每户能够多一斤存粮，每天多吃一个鸡蛋，这类充足是好，那就另有很大的改良空间。”
袁熙道：“草原大漠再往北，曾经另有婴孩糊口在狼群中，被称作狼孩，他固然身材为人，但习性乃至叫声均与狼无异。”