内功修练与心性修为干系甚大，静能养心，动能养身，善能养德，爱能养家，诚能养福，谦能养友，乐能养寿。我观你心性甚好，资质颇高，是以才授你内功修行之法。
元放先生又拿过弓，说道：“此弓是选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶经心制作而成，本是轩辕天子所铸，名叫轩辕弓，蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！
马腾见此弓乌黑发亮，动手不重却也不轻。要知此时马腾春秋固然不大，但内力修为已是甚高，力量自非普通人可比。
本来这一打猎，马腾的心就放下了，不去考虑那些骚动之事。常常射中，都停下来揣摩本身这一箭是如何射的，时候一长就有了感受。直到三个月下来，才做到百发百中。
马腾感觉这么瞎练下去没有效，师父一年之约转眼即到，到时达不到目标可就抓瞎了。厥后灵光一闪，“何不先去打猎？”如许一来公然凑效。
最让他欢畅的是，本身更加身轻体盈，脚下的速率有了较着的进步。本来到县城卖一次柴，来回得一天，早晨才气到家，现在下午就能早早的返来了。
元放先生考查他内修进境，甚是对劲。说道：“你筑基有成，怀胎美满，哺乳将养精到（注：此为道家修练术语，谓百日筑基，十月怀胎，三年哺乳。），内功已小有成绩，照此对峙下去，将来不成限量。
十个月畴昔了，马腾感觉本身眼睛看远处看得更清楚，耳朵也更活络，些微的动静都能发觉的到。
此弓厥后为西周大将李靖所得，别名乾坤弓，骷髅山白骨洞碧云孺子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。此弓乃是我道家神器，一向为我门保藏，本日它又要出世了。”
因而慢慢延长到一百一十步、一百二十步、一百三十步、一百四十步、一百五十步，不到半个月的时候就做到了百发百中。这时他才明白师父所说的事半功倍是甚么意义。
马腾到时，元放先生已然在山顶等待。马腾见礼问讯后，坐在先生劈面。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。没有多少年的切身历练，是不能顿悟的。这事急不得。
他让爹爹请杜木工做了一个靶标，先放在百步以外。诚如师父所说，这对马腾来讲一点也没有应战性，百步以外的东西对他来讲和二十步没有多大别离。
马腾看了半天，只感觉此弓看上去古朴幽深，但却不知是用甚么质料做成。
“至于如何才算是把箭射好了，”元放先生顿了顿又说，“以你现在的内功修为，射中静物，百步穿杨不算本领，射中活动的物体做到百发百中才算本领；
垂垂地，砍柴的时候自但是然地进入了一种无我的境地，只感觉全部山林里静悄悄地，两只手只是机器地行动，耳朵里却仿佛没有砍柴的声音。
元放先生见马腾听得很当真，心想这孩子记倒是能记着，但至于能体味多少，现在却也不成强求。
实在修习内功与操纵兵器这二者是不成豆割的。如若只练内功，而不练习兵器，内功则得不到激起与增加；或只练兵器，不练内功，则小我的身材就会因精气的过分耗损而呈现偏差。
元放先生眼睛一瞪：“稍安勿躁！”
我看你跟你爹已学过射箭，根基方法差未几，独一需求重视、也是最首要的，就是射箭时要做到身、弓、意调和。
前次见面时，元放先生叮嘱他三年期满时再行见面。如若平时，元放先生不知所踪，马腾找都找不到。