郝昭(生卒年不详),字伯道,太原人,中国东汉末年至曹魏初年闻名将领。郝昭少年参军,屡立军功,逐步晋升为杂号将军,后受曹真的保举镇守陈仓,防备蜀汉。太和二年(228年),诸葛亮率军北伐,为郝昭所阻,劝降不成,日夜相攻二十余今后被迫退兵。魏明帝是以封其为列侯。不久因染疾而病死。郝昭为人雄浑,少年参军,屡立军功,逐步晋升为杂号将军,据《山西通志》记录,他曾随张辽插手清闲津之战并斩杀孙权部将偏将军陈武。公元228年(太和二年)年初,张郃于街亭之战克服,诸葛亮撤兵后,曹真以为诸葛亮不久必打击陈仓,因而派郝昭和王生守陈仓,并构筑陈仓城。公元220年(延康元年)蒲月,西平的曲演勾搭四周几郡制造****,顺从邹岐;张掖郡的张进把太守杜通抓了起来,酒泉郡的黄华则回绝太守辛机赴郡就任,他们都自称太守呼应曲演。武威郡的三个部落的胡人也再度背叛。武威太守毋丘兴,向金城太守、护羌校尉扶风人苏则垂危,苏则要率兵相救,郡中官员以为叛军的权势正盛,救济武威需求多量军队。当时将军郝昭、魏平,本来即驻扎在金城,但奉令不得西渡。苏则调集郡中首要官员以及郝昭等人计议说:“现在叛军气势虽盛,但是都是方才拼集起来的,此中有些人被首恶裹胁,一定和贼人一条心;应当操纵贼人的内部冲突,乘机打击,他们中的仁慈之辈必定离开叛军,归附我们,如许,我们加强了力量,叛军的权势也就减弱了。我们既获得增加兵员的气力,又负气势倍增,率兵进讨,必然能够将叛军击溃。如果等候雄师到来,需求很长时候,敌军中仁慈的人没有归宿,必定与险恶之徒同流合污,善、恶两种人异化在一起,在短期内很难分开。固然有号令不得西渡,为权宜之计而临时违背,本身作决定也是能够的。“郝昭等人同意了,因而集结军队救济武威,三个部落的胡人被降服了。苏则、郝昭等人又和毋丘兴一起打击张掖郡的张进。曲演传闻这一动静,带领步、马队三千人来迎苏则,宣称前来助战,实际上是筹办策动俄然攻击,苏则借机勾引曲演会晤,将其斩首,并把尸身拖出来揭示给他的部下,曲演的翅膀便都散走了。因而,苏则率兵和各路军队包抄了张掖,霸占张掖城,杀了张进。黄华惊骇,要求设降。河西各郡全数安定了。以后,郝昭镇守河以西地区十余年,本地群众和外族都从命他。

牛辅不顾郝昭的劝止,跃马扬鞭直奔天水大营而去,这统统城外的曹性、成廉都不知情,成廉一边看着舆图一边对曹性说道:“主公曾说过:治军之政,谓治边疆之事,匡教大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,以是存国度安社稷之计。是以有文事必有武备,故含血之蠹,必有虎伥之用,喜则共戏,怒则相害,人无虎伥,故设兵革之器,以自辅卫。故国以军为辅,君以臣为佑,辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。非民之将,非国之辅,非军之主。故治国以文为政,治军以武为计;治国不成以不从外,治军不成以不从内。内谓诸夏,外谓蛮夷。蛮夷之人,难以理化,易以威服,礼有所任,威有所施。是以黄帝战於涿鹿之野

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