上至天子、下至黔黎，好之者极多。“里有俗，党有场，康庄逐驰，僻巷蹋鞠”，还呈现了被称为“鞠客”的专业球员，投身贵族门下，为他们献技演出。乃至有因为蹴鞠而丧命的，前汉时，有一个叫项处的人，身材不好，大夫叮嘱他不要“为劳力事”，但他充耳不闻，仍然蹴鞠仍旧，成果是以呕血而亡，可见蹴鞠的受欢迎程度。
蹴鞠的球场称为“鞠城”。
杜买又难堪起来，不知该选定那个。
“下次比赛？”
……
苏汇、苏则上前说道：“杜君，上场踢球，不是踢得好就行了。一队间需有相互共同，不熟谙的上场再多也赢不了。……，以我等之见，不如尽用我们里的人，相互熟谙，相互体味，总要强过临时凑成的步队。”
入汉以来，人们对蹴鞠的爱好仍然稳定。
里民们起哄的时候很主动，轮到报名上场的时候却都害臊起来。
喜好蹴鞠的抱怨早退的那些人：“都怪你们！看看现在都甚么时候了！顿时就快晌午了！再分队、再态度地，能踢多大会儿？”
遵循战国时的说法，蹴鞠是黄帝发明的。在打败蚩尤后，黄帝将蚩尤的“胃”做成“鞠”，命士卒射之，多中者赏，并“令作蹴鞠之戏，以练军人”。上古的事情难以考据，但起码在战国时，蹴鞠就非常风行了。苏秦曾说齐国都城临淄的百姓以“打赌、蹴鞠”为乐。
里民们都迫不及待地恳求荀贞：“亭长，既然蹴鞠就是练习，那便快点开端！”
荀贞说只再有三小我就够了，看着刚才一个不肯、这会儿簇拥而上的里民，杜买很难堪，与陈褒商讨：“如何办？要不问下荀君？”陈褒答道：“些许小事，何必劳烦荀君？尽管登记就是，又不是只赛这一场。”
杜买觉得有理，问陈褒：“阿褒，你感觉呢？”
杜买、陈褒号召诸“什”的什长重新把里民们调集起来。
有胆小的里民问道：“亭长，你拿个‘鞠’出来何为？”
又有人说道：“蹴鞠要有鞠城，这丘陵之间，处所虽不大，但上场的人少点也充足用了。只是，鞠门呢？”
以是，在揣摩该用何种体例练习里民时，他头一个想到的就是“蹴鞠”。并且，按照他来亭中后的察看，繁阳亭的住民对蹴鞠也是很爱好的。他就曾在安宁里的弹室中见过“球门”，也曾在南平里见过有人在巷中踢球，便连那恶棍“武贵”，在他家的院中也见到了一个“鞠”。
正式的比赛中，有球场、有球门、有法则、有裁判，两队上阵，以将球踢入球门多者为胜。比拟前两类，此类比赛的对抗性非常狠恶，不但单狠恶，乃至能够说是凶恶，在身材打仗的时候答应利用摔交的技能。一场比赛下来，球员们被摔个七荤八素、头破血流都是常事。
“行，如何都行！”
“想上场的现在就去找你们本队的队率。人选定下、步队构成后，比赛便就开端！”
而另一边，江禽、高甲、高丙等人早构成了步队，将兵器、坐骑交给不上场的人把守，扎紧了衣服，尽数短打打扮，活动开了身材，在场中等待多时了。
有了“五斗米粮”的刺激，里民们主动起来。一个抢一个地上前报名。
“下次比赛另有犒赏么？”
世人听了，这才改颜欢笑，说道：“既如此，悉从君便！都听阿褒你的安排！”
不管是喜好蹴鞠的、还是只喜好看热烈的，都起哄答道：“行！行！”
荀贞登上一个小土山，面对他们大声说道：“我们园地小，以是立不了十二个球门，只能立六个。球门少了，上场的人也要减少，每队六小我。你们说行么？”