孙子在《九变篇》中提到“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不成攻也”。
当下在场上产生即将产生的，恰是奇兵受挫的局面。
“嗖——”又是一声破空声响起。
而阎行统共射出了五支箭，此中一支箭矢射中一名马队的战马，一支箭矢射中了一名马队的侧肩，别的三支都射空了，但是他的箭术仍然震惊到了在场的统统人，包含徐琨在内。
徐琨心中不由得赏识起这个临危不惧、奋勇抵当的弓箭手来，开端有了想将此人收为己用的筹算，他看到本身一方的马队弓手迟迟不能够拿下对方，干脆也不再筹算和这个固执的弓箭手胶葛，他挥手命令，将和对方斗箭的十几个马队招了返来。
现在如果本身能用战略兵不血刃地拿上面前这个聚落，顺带收伏角楼上阿谁箭术超群的山民，那本身也便能够在自家母舅的面前好好表示一回了，今后母舅必定会更加正视本身，再前面本身如果再打上几个败仗，说不定连董公都会赏识本身，让本身跟叔父一样独领一军，对本身委以重担了。
徐琨心中想着待会攻陷这个聚掉队，如何劝降这个射术高超的山民，他向来没有思疑过本身会攻不下这个聚落，方才放纵那些马队出去和阎行斗箭实在是他用心为之的，目标是为了吸引聚落中的人的重视力，现在本身的一支人马已经借着林子的保护绕到聚落核心的东面砦栅处，那边的砦栅低矮，最是合适策动攻击一举冲破这个聚落的核心防备，等己方大队人马杀将出来后看他一个势单力薄的弓箭手如何抵挡，到时候还不是一下子就被本身所擒。
兵战之法，虚真假实，纯用诈术的话，毕竟落了下乘，虽说能够一时得志，但毕竟还是逃不了败亡一途。
徐琨坐在顿时想得正美，他环顾身边的良马精卒，再看向角落上的弓箭手时，只觉对方固然箭术出众，但是毕竟是山民一个，粗浅无知，那里会是本身的敌手，不过是螳臂当车，徒劳无功罢了。
以蜀汉的昭烈帝刘备和武侯诸葛孔明为例，诸葛亮在用兵才气上颇受争议，争议点就落在他的“奇”上。毫无疑问，在军争的“正”字上，诸葛亮能够说是阐扬到极致，不管是排练八阵，还是练习弩兵禁止马队上，都能够看出他练兵带兵的才气，但是在用兵的“奇”字上，诸葛亮的实战战绩和他的敌手司马懿比拟就毕竟稍逊一筹，以是在四次北伐战役中诸葛亮带领的蜀军固然屡有小胜，但最后还是迟迟难以翻开大局面。
比及被本身略施小计打败的时候，或许还不消本身花心机劝降，对方就服服帖帖地跪地告饶了。
可惜暗自对劲的徐琨不晓得，他这点声东击西的小诈术早在还没来之前就已经被阎行预感到了！
汉末三国当中，豪杰豪杰层出不穷，但是能够常将十万军而罕见败绩的人却寥寥无几，此中这些豪杰豪杰的军争败亡启事，有一部分启事就是在在这兵法“正”与“奇”的应用上。
徐琨在一边暗自对劲，却不料他那点小小的图谋早就在没来之前被阎行推测了。
以是阎行一早发明东面的砦栅低矮，最轻易被仇敌冲破后，就把聚落中的青壮派到阿谁位置暗中埋伏起来，悄悄等候仇敌自投坎阱，再俄然脱手，打对方一个猝不及防。
而刘备用兵常用诈术，以是不管在汝南对于蔡阳还是在博望坡对于夏侯惇时，他都能够出奇制胜，但是在对于曹操、陆逊这一类兵法大师的时候，他纯用“奇”兵就频频亏损了，乃至于会在最后的夷陵之战中被打败，丧失了蜀汉大半的精锐。