如此成果，世人自无定见，躬身称是。
这断机笔便是出自“断机教子”的典故，说是孟子拜于孔子之孙子思门下时，因资质聪慧，常觉学有所成而洋洋得意，一日回家，孟母正在机前织布，“喀嚓”一声将刚织好的布剪断，孟子大奇，问母亲何故如此，孟母道：“子之废学，若吾断斯织也！”
“依心依心，依心而生，依心而发，这天下琴独弦之妙，便是为了这曲《依襟曲》而成。老头我之前吹奏独弦，面对天下琴上灵力之时，只想到去征服，去牵引，强扭的瓜儿毕竟不甜，如何能达到人琴合一？”
“这首曲子名为《依襟曲》，乃是小道在流浪途中遇见一名盲眼老者，每日夜深人静时候所奏。那一名盲眼老者厥后染上瘟疫，度量嵇琴而去世，小道是以中故事过于惨痛，故不肯在人前提及。”
江晚余说罢，只一拂手，回身便向着莽莽衡山中走去，阳光洒在江晚余的背影上，虽是凌晨的温暖暖和，却也说不尽的寥寂孤傲，有歌声传来一起上的沧桑，唱曰：
…………………
现在听曲堆栈里，鬓已星星也。
“琴名天下，万望小哥儿不要孤负其名！”
这里要特别感激一下起点二组主编长天大于本书责编冰风大，在本书更新如此慢的环境下，对色佛也是诸多鼓励，没说过一句让色佛泄气的话！
江晚余回过甚来，恋恋不舍的望了李易手中的天下琴一眼，就仿佛告别一名几十年的至好老朋友，对李易道：
汗青上有几次闻名的因为战乱而由北往南迁徙的大移民，幸存者常常十难余一，途中便是十八重天国在大家间的实在写照，昔日魏武帝曹操便如此描述“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
那堆栈老板苏瘦子最是体贴自家的墙壁，待得孟沛一些完，便赶快上去检察，孟沛写的是一副行书，雀跃于墙壁之上，尚还带着墨香飘然欲飞。苏瘦子看得连连点头，抚须赞道：
孟沛见得天玄子、慧空二人神采，知题目安在，开朗一笑，道：“大丈夫一言既出驷马难追，鄙人既然认输了，自没有改口的事理，现在四场比试另有两局，以李兄之大才，邹城孟家一定没有胜算！”
拜谢诸位！
九州书法首要有五种书体，即楷书体（包含魏碑、正楷），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书），隶书体（包含古隶、今隶），篆书体（包含籀文、小篆），行书体（包含行楷、行草）。
世事便是这般的真真假假，李易刚开端是因为朱微颜琴技过分了得，想要藏绌，这会儿李易若真说藏绌，怕也没人信赖了。
相传昔年孔教亚圣孟子之父早逝，留下孤儿寡母于世，孟母一心一意将孟子扶养成*人，留下了“孟母三迁”、“断机教子”的典故，孟母也被称为九州汗青上的“四大贤母”之首。（四大贤母为孟子之母“孟母”，岳飞之母“岳母”，陶侃之母“陶母”，欧阳修之母“欧母”。）
悲欢聚散总无情，一任难过，伶仃问断肠。”
回飙吹散五峰云，常常飞花落洞庭。”
本日乃岳麓书院与邹城孟家之争，以两派在江湖上的偌大名声，比试的过程成果天然要不了多久便会传遍江湖，先前作诗，岳麓书院获平，已经很有些勉强了。
“因孟沛之事，勾起李兄之惨痛回想，实在是孟沛的罪恶！”
此次李易乃是互助孟沛对阵岳麓书院，为不引发孟沛的曲解，以是李易将开端本身不弹奏《依襟曲》的启事说与孟沛晓得，以孟沛之漂亮，想来也不管帐较。