首页 > 三教九流 > 六十节 论佛(上)

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“人间有妖巫鬼魉,有蛇虫兽蚁,皆择人而噬;又有赃官贪吏,有苛捐杂碎,亦让人不得生。贫僧受无生老母指引下凡普度众生,焉能对此视而不见听而不闻?”

顿时男人身上升起一团白光,将男人给包裹住,不一会儿待得白光散去,世人再看时,男人便如换了一小我般,方才还血迹斑斑的面庞变得有如水洗,血迹全都消逝不见,而头上的头发一根根的尽数随风而起,变成了一个慈眉善目标秃顶和尚来。

这尊金佛便是东林寺的信主,佛教的将来佛弥勒佛祖。

突的一声偈语响起,紧接着一道白光倏的飞来,将那男人的锤子裹住,男人顿时便转动不得,世人惊奇着昂首望去,但见端坐莲台之上的觉能满脸慈悲,双手合十,一声感喟道:

李易观那抢先五位和尚,与昨日丧命的苦生、苦不得普通打扮,暗道这五人应当就是觉能座下七大弟子中的别的五人,苦字辈的苦老、苦病、苦死、苦怨憎、苦分袂,修为当是不低,却不知这五人有没有如苦生普通,修炼噬魂幡那样的祝由邪术。

觉能自不睬会李易心中所想,还是在那边以大法力讲授着:

李易远远的站在广场边上,看着东林寺整出的如此大阵仗,虽假想过觉能出场或不简朴,然这会亦是有目不暇接之感。

“……我等奉‘无生老母’,信奉‘真空故乡’,皈依白莲之教,自能获得弥勒将来佛的庇佑,在大劫之年化险为夷,免罹难害。待得光亮完整克服暗中后,我等白莲教徒可一统进入西方极乐天下……”

“……青阳期间,无生老母派畴昔燃灯古佛统治六合,此际历经太古洪荒数劫……”

男人俄然“噗通”一声跪倒,朝觉能磕着头,哽咽道:“生命实在痛苦,小人此生离开苦海不得,愿佛主不幸我,求佛主将我来生点化入西天极乐天下……”

六十节 论佛(上)

“……盘古开天辟地至今,已历经亿千万年,此亿千万年中,明暗两宗斗争不竭,历经三际数劫,何谓三际:畴昔、现在、将来……亦称为青阳、红阳、白阳期间……”

比如说,相对于“明天”而言,“明天”便是将来;可等得时候畴昔了一天,我们来到了“明天”,那么“明天”便成了“明天”,“明天”又成了明天,将来只能是下一个“明天”了。

苏媚身怀七窍小巧石,倒不怕这等心神之术。

仿佛遭到传染,信男信nv们眼睛都似敞亮了些,直盯盯的望着滕王阁顶,诺大一个广场上鸦雀无声。

日头渐升,俄然间滕王阁上空一声悠长雷鸣,雷声清远绵长,由远及近,仿佛一架马车自天涯滚滚而来,浑不似平常的疾迅狠厉。待得雷声垂垂散去,滕王阁里响起了阵阵梵唱,环绕在世人耳边,一片片白莲uā瓣长空而洒,悠然飘落,莲uā瓣上透着沁人异香,闻之心旷神怡。

世人听着觉能的佛偈,直感觉平素加诸于本身身心的辛苦苦累这会儿在渐渐的离本身远去,本来紧绷着的心神渐渐的放松下来,仿佛要飞起来,飞起来……

“装神鬼!”

是福不是祸,是祸躲不过。昨日与张若峰一番jiā谈后,李易晓得本身与苏媚早被牵涉入这段因果中,是以干脆前来听觉能讲佛一番,也好再做计算。

在觉能身后,稀有位秃顶和尚皆是低眉垂目,口中齐声诵《金刚经》曰:

便在这白莲uā瓣的飘飘洒洒中,七位nv子从滕王阁第六层飞出,这七位nv子个个uā容月貌,仪态万千,别离着那赤橙黄绿青蓝紫七è罗裙,踏在虚空中身影若回风摆柳,蹁跹婀娜,宛然三十六重天宫之上的七仙nv降落凡尘,又似七道虹桥挂在滕王阁顶,直将天上地下的统统都印衬得暗淡无

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