特别是《傅青主女科》这本书，被后代称为是“中原女科集大成者”，因其详细论证了肝、肾、脾的相互干系，对妇科疾病停止调节，处方符合临床合用，颇受后代医家推许。
就在这时，一小我的名字落入了程亮的视线……傅青主！
凡俗之人求神拜佛所求甚多，但却常常无用，很多人都将其归咎于“心不诚”，实在真正的启事倒是……神佛对于他们所求的事，真的是无能为力。
体味了真相以后，程亮固然绝望，但他还是向铁拐李就教是否能找别人帮手。
固然楚江王发过来的名单里还包含了这些名医的“小我简历”，并且如张仲景、华佗、孙思邈、叶天士……这些非常着名的人物，程亮也都晓得。
铁拐李得知后，化作乞丐来到游医的门前，要他为其医治瘸腿，并声明无钱付出医费。游医见铁拐李实在不幸，二话没说，每天为其治腿换药，不厌其烦。
铁拐李之以是被奉为药王，就是因为一个传说。
分开了侯家以后，他就给铁拐李发了个信息，将靳晓云的病情症状等等一一奉告。
思虑了一番以后，程亮还是决订婚自去一趟。
“药王就必然会治病吗？我这个药王不过就是一帖膏药传世，被那些走江湖卖膏药的尊为祖师。他们都说我这葫芦里有丹药……实在这就是个酒壶罢了！”
“你传闻过‘药医不死病，死病无药医’这句话吗？老君虽有起死复生的转生丹，但那是给修真之士服用的，平常凡人可经受不住的……凡人之病，还是要找‘人医’，求仙倒是没多大用的。”
而这个传说，在传播的过程中，还一些江湖游医心术不正，昧着知己，以此取利行骗……就仿佛魏元清的祖上就是靠着诬捏的故事，卖狗皮膏药赢利餬口的，实在是废弛了“狗皮膏药”的名声。
至于人们实际中碰到的各种百般的“题目”，佛家道门都是没法给出详细处理体例的。
最早的那些名医大多是因其功德，或是与鬼差冥神宿世的宿缘获得了名列百工的机遇。
告诉了楚江王派人来接以后，程亮又细心地对“名医清单”研讨了一遍。
相传有一个江湖游医，专治跌打毁伤、叮、疮等之类的外伤病。他的独门方剂也就是将草药拆台，敷于创面，用布块包裹制成膏药。固然结果普通，但贰心肠仁慈，很有医德，扶危济困的名誉很大。
非论是佛家还是道门，所求的不过是人们能够遵其教养，修心向善。非论是佛家寻求的“涅磐”离开存亡循环，还是道家平静有为修现世，说到底都是一种对民气的修炼。
“官方不是将你尊为药王吗？你如何就不会治病呢？”程亮看到铁拐李的答复，非常不解地问道。
求仙无用，人医难觅，那就到“死人堆”里去找！
楚江王现在和程亮的干系可谓是“密切无间”了，对于程亮乞助的要求，他的答复还真是快……
在中医式微的年代，人们更多的还是信赖具有完整科学体系的西医，对于中原传承千年的中医，因为阴阳五行的实际太玄奥，反倒信赖的人越来越少。
成果当然是瘸腿越治越糟，游医心有惭愧，为其买狗肉补养身材。铁拐李吃完狗肉，把游医的药料倒在狗肉汤里翻搅，然后将熬成糊的药料，又用狗皮做成膏药敷在瘸腿上。
铁拐李的答复很有点无厘头的味道……
这份清单里，宋元之前的名医未几，当时候“百工”的体例还是非常有限的，并且大夫这个职业在地府也算是最没用的……鬼是不抱病的。