麦轲正式把路德先容给杨秀清，说这是拜上帝教所属军队的总军牧，他来这里就是落实明天达成的和谈，制止这支军队偏离信奉正路。是以，需求多多了解和共同。
麦轲内心苦笑，这一套是他最不喜好的。不过他作为牧师，特别是作为这支穿越小队身负特别任务的卖力人，这但是争夺同心的极好机遇。因而他前行两步，大声对这些兵士说出了一番话。
杨秀清承诺了，不过看神情仿佛比较勉强。麦轲也没有太在乎，就带着路德去看军队的练习。杨秀清借口有事，没有同去。
上面的三千多兵士，根基上都不晓得这个事理，本来杨秀清他们也是筹算到扯旗造反的时候，再和这些兵士流露。如果没有这些信奉教诲，如许的战略也何尝不成，但是现在明显不可了，停止信奉建基，不奉告大师目标安在底子不可。
本来吧，这些兵士平常所受的练习，都是对一些简朴题目的必定答复，目标是加强气势。但是麦轲这个题目，把他们搞得有点胡涂。说不晓得吧，跟平常的做法不符；说晓得吧，这个比较合适他们平常的练习，但是他们真不晓得。
同时也自但是然地做了一个更标准的回礼：“大师辛苦了！”
以是答复就乱了套。有人顺口就会答“晓得”，但是一旁的弟兄都怪怪地看着他，那目光亮显是说：“这哥儿们平常最傻，明天如何俄然变聪明了？”吓得他从速把话吞了归去。
路德这才对军牧连命令，让他们跟着智囊去各就各位。随后，来到麦轲跟前，二人来一个熊抱，相互给了对方一拳，又嘻嘻哈哈地聊了两句“迩来如何、迩来不错”甚么的，才该干啥干啥。
说道这里，路德特地申明，明天他带来的军牧连队，就是遵循一个加强团的需求筹办的。这些人和留在海军陆军中的人一样，都是文武双全。也就是信奉果断、技艺高强之辈。作为军牧，他们的职责就是不兵戈的时候，是用圣经教诲兵士的牧者；兵戈的时候，就是批示兵士的军官。
在最基层的军事构造――班，也有卖力信奉的兼职职员，他是直接为地点班的统统成员办事的，特别是针对信奉方面的需求。他的职称与班长不异，决定全班的信奉事件。
看着路德等一干军牧装模作样地把军礼行得很像回事，麦轲内心一阵吐糟：“这必然是大哥张远搞得花腔。”
这时，二人已经到了练兵场。只见三千五百名流兵分开四个团队，肃立在那边，没有一丝声音。那些军牧也已经分派安妥，也与本身卖力的步队站在一起，遵循天**队常例，他们都站在行列的左边；而那些军事带领人，则站在右边。
其别人大多答复了“不晓得”，却又先有后。因为谨慎的人思虑了几个来回，才确认本身真的不晓得。
这不就是麦轲最早地点特种兵军队的军礼吗？这帮老美如何也入乡顺俗了？
“哎，我问你，他们都受洗了吗？”麦轲晓得这个施洗前教诲，但是没有跟踪上面的法度。
借此机遇，路德在路上向麦轲汇报了军中牧师的配置。停止到目前，每个连队有一名专职牧师，这位牧师与连长同级，在信奉题目上，连长从命牧师；在军事题目上，牧师从命连长。其他事情，二人协商处理。如果不能达成分歧定见，采纳抽签的体例，如同圣经记录的体例一样，也就是说由神来决定。
加上路德的临时代理团级军牧，这个团练的团级带领是四人，别离是团长李开芳、副团长林凤翔、智囊杨修倾、军牧路德。四人一齐望向麦轲，请他训话。