别的一些人则为本身刚才的决志祷告所囿，内心已经变卦，却没有勇气自食其言。筹算持续呆在基督徒名义当中，先旁观一段情势今后再定。
“基督徒都是被神从暗中的国度，撒旦掌权的天下，迁入光亮的国度，成为神掌权天家的一员。只要神的后代，神国的子民，才气收支神的国度。
路德的讲道一下子就断根了相称一部用心中的混乱，这类混乱觉得基督徒得救是靠本身的好行动。在他们的熟谙中，得救的人，即便不是成为基督徒之前就是好人，起码成为基督徒今后保持一个好人才保住本身的得救。
“固然，耶稣采取罪人，但是采取的前提是必须改过。改过是甚么意义？改过是改恶从善，不再是罪人，不再是充满肮脏的人。
最多的还是果断信心的人。听了梁老牧师的本身经历，他们不由生出师法心志。作耶稣的门徒，又不想像主那样舍己为人，是哄人还是偏本身？别管骗谁，起码骗不了神！
不管二人说了些甚么，归正他们说是彻夜长谈就真的是一夜没有歇息，因为第二天凌晨人们在调集地点筹办解缆的时候，看到二人施施然从内里走来。归正这二人几天不睡觉也是常事。这些可贵的相逢机遇天然要充分操纵。
“圣经警告我们，不要手扶犁把向后看。既然进了天国，就不要把一只脚还留活着界，也不要把眼睛还持续对准世上的繁华上！经心极力尽性尽意爱主走天路，是一个真正基督徒的独一挑选。”
“即便不上疆场，一样的磨练也一样常常碰到。或许你会成为一个传道人，把真道传给陌生的人，传到陌生的地区。
“是以，舍己为人这个世人看为高不成攀的标准，却成了基督徒的起码要求。以是你真要成为基督徒，现在就从舍己这门功课做起吧。”
路德讲道的中间内容是好行动是得救的成果，而得救全然是神的事情，不以人的任何程度，任何时候的行动为前提。
“统统这些逼迫，远在保罗传道的期间是如此，明天也没有窜改，我切身的经历也是如此。而我们如许冒死传道为了甚么，还不是因为爱那些灵魂失丧的世人？
“神的国度就是与神同在的处所，与神同在，就是没有肮脏，没有不义，没有犯法。因为神是纯洁的，凡不纯洁的都被神从本身的面前赶开。
“基督徒是神生的，是耶稣用舍己的爱救赎的，是以基督徒必须相互相爱，才气表白本身的是基督徒。基督徒的爱，是神的爱，是舍己的爱。是不求回报的爱，是没有前提的爱，也就是说基督徒爱弟兄，爱邻舍，不是因为他们敬爱才爱。
“特别宝贵的是，我们每一名讲员都是在传讲真道，而不是顾忌这些人是否接管。这是非常首要的一点。莫非不好接管，我们便能够点窜和坦白真谛吗？莫非有人分歧意，我们便能够降落神的要求吗？如果那样，到底我们是逼真的道，还是传我们本身的主张？”
“世人的行动原则是人不为己，天诛地灭；基督徒的行动原则是为兄弟舍命。明天决志信主的人很多人会走向疆场，每小我的生命都会不竭面对存亡磨练。当你的兄弟需求你献出世命相救的时候，你做不做获得为兄弟舍命？真假基督徒的磨练立见分晓。
麦轲哈哈一笑，一拍张远的肩膀，说道：“走了，大哥！”嗖的一声，两人都不见了身影。
“文明差别形成的曲解，能够导致那些尚未野蛮的所谓蛮横人杀了你；你传真道，异教的反弹能够使他们对你充满仇恨，进而杀死你；满清当局为了保护他们的统治，能够会制止你传道，因为你对峙务要传道的圣经任务，而把你当作费事毁灭掉。