他眉头微动，精力运转，一边捕获灵感动机，一边核阅本身状况。
清楚又似恍惚，雾里看花般的各式百般的画卷戛但是逝，顾源的认识穆然醒来，心灵深处各种感悟动机纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的聪明火花。
太上忘情，却非是绝情。忘情者会偶尔动情，但无伤风雅，只消顺其天然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心美满。
只是，即使只是在原有根本长停止修改，此中难度也是不小。现在更是仅是初成，尚未完美，用来导气归元停止修行还罢，但与别人过招，也只能以本身最熟谙的几种真气性子来对敌，没法阐扬假想中的按照仇敌真气性子临时衍化成能够禁止的属性真气。
顾源一向以来灵魂遁入奥秘空间，这不是“元神”，唯有此时，魂通达体得空，精力意念延长，随便分化，这才模糊间有着元神的味道。
毕竟，六合泛博，涵纳阴阳五行、四象八卦，有“大衍万象”之称，非得顾源切身材验，才气阐扬其武学真正能力。
正如道经所云：道故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
一顷刻之间，他的思感无穷延长，进入了一片空灵境地当中。非常庞大的天下树当中，似存在着不知多藐小的天下，随生随灭，灭而再生，似是一个循环，每一次生灭间，总有着微微天下之力出世，供应天下树幼苗生长，不过，这般天然产生的天下之力实在过分淡薄，遵循顾源的感到，天下树幼苗一天所能天然出世的天下之力也不过一缕
这是射雕天下的范围，并不如何正视精力一道的涵养，但在现在，已经不再合适顾源，为了阐扬本身真气完整的能力，也为了统合本身一身精气神上的工夫，顾源必须创出一门新的心法，在原故意法的根本上增加一种统合统统的道。
是以，顾源将新的武功心法定名为“太上观天”。
顾源的精力意念刹时回归身材。
他乃至能够感遭到座下山石间的裂缝，一道道暗缝自那边而生，又在那边而灭，能感到到厚重的山石之下埋没的生命与生机。
另有一种，便是极情者。极情者动情当然无甚影响，却又轻易反受情丝重重桎梏，斩不竭理还乱，极难超脱。
这是贤人之道，亦为太上之道。
而绝情者一旦动情，必将心神大乱，气力弱退的短长，极难规复。
到了最后，顾源的精力意念破入奥秘空间当中，依托到了天下树幼苗之上。
意念变成了顾源的另一双眼睛，他能看到树木花草上每一条纹路，能感遭到此中包含的活力。
心机流转之间，顾源已经决定，试剑天下。
而将真气衍化为何种属性，便便需求应本身所需了，这便是“观天之道，执天之行！”
只是两世为人，遍历分歧天下，顾源已是发明了本身的题目。
顾源展开双眼，眼中精光外露，似有灿烂银河，又似有人间悲欢聚散交叉不竭，很久，精光垂垂收敛，双眼当中竟是罕见的流出一丝泪花。
顾源感喟一声，悄悄拭去。眼神重又规复果断。
“元神”出窍！
顾源整小我堕入了一种奇妙非常的境地当中。
顾源俄然起了兴趣，意念依托到了一株小草之上。
射雕天下当中，顾源不辨真假，差点丢失尘凡当中，大唐天下，却又以之为假，视万物为蝼蚁，这皆非是正道。
唯有讲究先出世，再出世，勘破尘凡，以已知之无形人道窥测未知之无形天道，乃至天人呼应，心与道合，才是正道。