这也是顾源这两年间常常跑到全真教与马钰会商武学的启事地点，只是，对于天赋境地，马钰也是雾里看花，水中望月，并不能为顾源供应一点帮忙。只是马钰到底修行多年，武学上的观点还是让顾源受益很多。
同是嘉定十年（公元1217年），蒙古为西征花剌子模，再次向西夏征兵，西夏不堪征调，回绝出兵。成吉思汗因而以西夏不该从征为由，率军四度攻夏。必然程度上这也让蒙古没有充足的时候来脱手经验顾源这个从他们手中夺走了陕西的人。战役持续到年底，以西夏投降作为结束。成吉思汗忙于对花剌子模的征讨，因而号令退兵。但成吉思汗留下话说：“待西征胜利返来，却再理睬之。”这场战役中顾源遣使与西夏王室建立联络，并派了五千人马参与对蒙古的战役。
只是，从这场战役来看，即使是顾源以当代体例练习出来的近当代军队，在冷兵器期间也没法抵当蒙古雄师。蒙古弓马纯熟，远超汉人，顾源排解的五千人与蒙古雄师五千人相遇野战，最后竟然战损一千余，伤亡逾两成，固然同蒙古雄师互换比近似为一比一，但顾源手中的军队确是远远没有蒙前人多。
“砰”的一声，两人双掌相击，四溢的气劲将两人足下的残枝败叶掀到一旁，幼年的道人终是不敌大哥道人，与大哥道人双掌相击的刹时便神采潮红涌起，向后连退了三步，而反观大哥道人，确是纹丝不动，在幼年道人后退之际并没有乘胜追击，反而是缓缓手掌调息。
固然仍保持着将一半天下原力豢养天下树幼苗的风俗，但剩下的仍旧是非常可观的一大笔。只是，固然有了充足多的天下原力，但只要灵没有复苏，穿越天下的服从就还是没法利用。这就意味着顾源面对的环境能够说并没有甚么根赋性的窜改，如果没法从这个天下中盗取充足多的天下原力，就意味着灵没法复苏，灭有灵，就没有体例穿越天下，没有体例穿越天下，寻求超脱之路，顾源迟早不过一坯黄土。
这二人恰是马钰及顾源。
自顾源起兵以来，能够说全部天下的世边界完整的被顾源搅乱了，天然的，顾源盗取到了数量浩繁的天下原力，现在再看晶球，已经是紫气氲氤，不再是畴前淡紫色天下原力一丝一缕了。
有了浩繁的天下原力，两年中更是不乏“误入”奥秘空间的机遇。
公元1218年，宋嘉定十一年。
全真教的武功，不管是全真剑法还是三花聚顶掌顾源都能够破钞天下原力在梦中修炼个几年，内功心法的运转顾源也能够破钞天下原力让本身在梦中熟谙起来，但在实际中，身材没法跟得上思惟，武技还能够通过量加熬炼让身材跟的上，但内功心法的运转却不得不顾及经脉的接受才气，一层又一层内功心法的冲破更是磨练实际精神本身的资质，若非顾源一向利用易筋断骨篇改良本身的资质，又那里能这么快冲破全至心法第六层。
也是因为这场大战，让顾源略显暴躁的心刹时沉着下来，持续保持着他低调种田的战略。
能够说，如果说修炼武功是顾源正在制作一个木桶，那么内功、身材就是这个木桶本身的构成成分，天下原力涓滴感化不到这个木桶本身，它能做到的只是让顾源在梦中熟谙锻造木桶的体例（这体例还得由顾源供应），在木桶中水不敷的时候加上一些水（水就是顾源本身的精力与真气）。如果把修炼当作一个自我退化的过程，那么天下原力对这个过程毫无助益，它并不能帮忙修炼者减少修行的难度，也不能帮忙修炼者掌控精确的进步方向，只能起到一个帮助感化，帮忙修炼者在梦中熟谙功法的运转或者是武技的发挥，或者在修炼者精力真气耗尽时，为修炼者弥补真气。