能够说，如果说修炼武功是顾源正在制作一个木桶，那么内功、身材就是这个木桶本身的构成成分，天下原力涓滴感化不到这个木桶本身，它能做到的只是让顾源在梦中熟谙锻造木桶的体例（这体例还得由顾源供应），在木桶中水不敷的时候加上一些水（水就是顾源本身的精力与真气）。如果把修炼当作一个自我退化的过程，那么天下原力对这个过程毫无助益，它并不能帮忙修炼者减少修行的难度，也不能帮忙修炼者掌控精确的进步方向，只能起到一个帮助感化，帮忙修炼者在梦中熟谙功法的运转或者是武技的发挥，或者在修炼者精力真气耗尽时，为修炼者弥补真气。
同是嘉定十年（公元1217年），蒙古为西征花剌子模，再次向西夏征兵，西夏不堪征调，回绝出兵。成吉思汗因而以西夏不该从征为由，率军四度攻夏。必然程度上这也让蒙古没有充足的时候来脱手经验顾源这个从他们手中夺走了陕西的人。战役持续到年底，以西夏投降作为结束。成吉思汗忙于对花剌子模的征讨，因而号令退兵。但成吉思汗留下话说：“待西征胜利返来，却再理睬之。”这场战役中顾源遣使与西夏王室建立联络，并派了五千人马参与对蒙古的战役。
全真教后山当中，此时却有两个道人正在比武，这两个道人一老一少，行走行动莫不萧洒自如，迅捷非常。此时即使是一个不通技艺的浅显人也可看出这两人的短长之处，两人比武间溢出的劲气将山上郁郁葱葱的树林打的落叶漫天，树干上更是时不时的呈现一道道刮痕，从树干上密密麻麻的新伤旧伤上来看，明显这已经不是两人第一次比武。
天下原力现在既然充盈，相干的尝试天然不会少。
顾源心中的焦炙埋藏在心底，现在他的心机更多的还是放活着界原力上。
全真教的武功，不管是全真剑法还是三花聚顶掌顾源都能够破钞天下原力在梦中修炼个几年，内功心法的运转顾源也能够破钞天下原力让本身在梦中熟谙起来，但在实际中，身材没法跟得上思惟，武技还能够通过量加熬炼让身材跟的上，但内功心法的运转却不得不顾及经脉的接受才气，一层又一层内功心法的冲破更是磨练实际精神本身的资质，若非顾源一向利用易筋断骨篇改良本身的资质，又那里能这么快冲破全至心法第六层。
在顾源多番尝试之下，终究发明，这天下原力能够帮忙本身修炼武技，却不能帮本身修炼内功，能够帮本身疗伤解毒，却不能让本身身材强化，能够帮本身弥补精力与真气，却只能在本身精力与真气不在无缺状况时。
不过，全至心法第六层也几近能够说是顾源短时候的极限了。冲破第六层进入第七层便是进入天赋境地，需求打通玄关一窍，但对于如何找到玄关一窍功法中描述的确是玄之又玄，顾源若不能本身悟透，破钞再多时候也没有效，换句话说，就是利用天下原力为顾源供应熟谙功法的时候一点用也没有。
宋金之战始于宋嘉定十年四月，金以宋拒纳岁币为由，命元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不领兵渡淮南侵，攻破宋光州（今河南潢川）中渡镇，杀榷场官盛允升。庆寿分兵攻樊城（今湖北襄樊），围枣阳（今属湖北）、光化军（今湖北光化北），又命顾源自陕西出兵攻四川。宋令京湖、江淮四川制置使赵方、李珏、董居谊摆设抗敌。赵方亲临襄阳批示，调兵遣将，督率扈再兴、陈祥、孟宗政等御敌，分三阵设伏金军，使之大败而退。孟宗政又率军驰援枣阳，击败金军。随即，京湖将王章、刘世举也击败金兵于光山、随州。六月，宋下诏伐金，并传檄诏谕中原官吏军民。自此，金、宋比年交兵，直到现在仍然没有结束。