这些《某某大蜜斯》小说内里，穿越前是蜜斯，穿越后，仍然蜜斯。
可看过郑晓渝回想录的人都晓得，她不但不是某土豪宝贝令媛，还是个乡村出来的穷女人。
这与我之前断言邱亦泽那厮，只刚巧长了张像司幽上神的脸，委实相悖，这让我再次苍茫！
可转念一想，我毕竟是在记录两个灵魂的人生经历，不是在写穿越小说，司幽上神分歧适穿越小说同质化市场需求，便也合情公道。
两个天下相隔数亿年却相互联络，这实在不成思议，我信赖邱亦泽与司幽上神的神似并非偶尔，邱亦泽那厮或许真与我一样来自阿谁天下。
难怪郑晓渝这个天下，会有如此多人情愿去做蜜斯，敢情是从这些《某某大蜜斯》的穿越小说里，学来的走上人生顶峰的保存法例。
这让我再次肯定，阿谁神话天下的神仙们，敢情与我一起，在上演俊男美女个人群穿了啊！
以此类推：司幽上神是流行四海八荒的大国皇子，邱亦泽如果司幽上神穿超出来的，起码也该是个个人总裁家的阔少爷才合适穿越小说同质化的市场需求。（你写蜜斯火，我便写大蜜斯，你写大蜜斯，我便写个逆天大蜜斯，至尊大蜜斯，逆天至尊大蜜斯，废材逆天至尊大蜜斯）
这个穿越前备受逼迫的大蜜斯，穿越后常常被逼迫地更惨，还是各种后妈虐。我想写书之人这类写法，是出于两方面考量：第一天然是大多数作者的母亲太仁慈太仁慈，这让她们换位思虑之时，感觉如果有人粉碎她父母的豪情，从仁慈的母切身边夺走父亲而成为她们的后妈，必然是暴虐至极的女人，后妈的形象，便在这些作者主观的换位思虑后，用暴虐至极替代了。
第二是为了烘托女主。这类穿越小说中的女主，穿越后虽说还是各种惨，却具有了某种天赋，继而昂扬图强（这一点，实在比较合适郑晓渝这个天下大多数人不敢面对实际的心机：人生如果重来，我必然不会如何如何，必然要如何如何......），暗中晋升气力，步步为营，步步惊心，一步步复仇，一步步抱走美女，最后踏上人生的顶峰物以类聚人以群分地成为某某某某大蜜斯――或是某某某某至尊大蜜斯――亦或是某某某某逆天大蜜斯，仿佛不做蜜斯，便不敷以算踏上人生的顶峰。
若把我的经历比作穿越小说，在阿谁天下，我是被四海八荒多少女子恋慕妒忌恨过的天族九公主，穿越到这个天下后，按穿越小说同质化市场需求，我的身份，起码也该是......该是某土豪的宝贝令媛才对。
我压根不是个专业写小说的。写作于我，不过记录一些旧事，让我早日找到归去的体例，早日回到那边救我爱的和爱我的。就这一点来讲，司幽上神到这个天下的身份，越分歧适穿越小说同质化的市场需求，我阿谁天下的经历，便越实在可托。