除了风水篇外，《通灵手札》中的构造篇也非常玄奇，除了常见的箭石火毒构造外，手札中还记录了很多带有浓厚灵异色采的构造术，我们在地下皇陵中碰到的尸魇术便是此中很短长的一种。这些通灵构造术不但结果暴虐，并且制作构造的质料和法度也非常诡异，常常要用到活人血肉、死者残骸之类的物品，令我看得不寒而栗。
过了一会，电话里终究传来李少白的声音，我还没来得及问他明器卖得如何样了，只听李少白语气降落道：
我去了眼镜家发明这小子公然在家，便跟他要我当在吉利斋的半块玉佩，眼镜此次没耍心眼，很痛快的把玉佩给了我，连那三千元当钱都没提。我正奇特他甚么时候这么风雅了，没想到眼镜斯斯艾艾地跟我探听起李少白来。
《通灵手札》中的风水论非常独特，和现在传播的支流风水论殊为差异，它不求山不求水，上不该星下不对卦，而是将全部中国视为一个大风水局，然后以一百零八个节点为基干点面分解，通过对末节点的干与来窜改大局的风水。
我听到动静吓了一跳，心想张全福固然是咎由自取死在墓内里，和我们并没有太大的干系，不过下墓倒斗这类事毕竟不但彩，眼镜万一说漏嘴可就遭了。我赶紧找人探听动静，才晓得眼镜刚被带走不久，张全福剩下的人马也从八百山撤了返来，他们大抵是已经对好了供词，咬死自家老板在八百山旅游的时候掉下山崖失落了，公安的人查问一番后也不好再扣着人，就把眼镜放了返来。
不过明天明显不是个看书的好日子，早上才起来看了没一会，我爸妈便催着我去市里找事情，说是托我大伯的干系在市文物所帮我物色了一个职位，人家口试的人已经在等着了。
这一天，我正在家里懒洋洋看书，看的不是别的，恰是那本从墓内里带出来的《通灵手札》。
这个风水观点非常风趣，就比如风水中的针灸之术，以山川河洛为经脉，一百零八个节点为穴位，只要动了此中的任何一个穴位，都会引发全部大风水的窜改。而如果要窜改风水，则是以节点为根本，改革节点之间的山川走势，从而达到改叛变点与节点之间地区风水的目标。