大伯说有点道行的人到一个地儿，用脚一踩就晓得有没有戏，有大墓的处所因为天然的地质五花土鄙人葬过程中遭到粉碎，以是面上庄稼的长势会比四周地区要差一些。但是如许的人束缚后已经很少了，都是靠洛阳铲带上来的土，看是五花土还是生土，大墓在修建过程中必定会在土层中留下陈迹，填埋的土层与本来的会有比较较着的辨别。按照取出的土层中找到的陶片、木片，铜、金等金属碎片，如许不但能够判定墓葬的切当位置，还能够晓得墓葬的范围，棺室的位置，然后将盗洞直接打到墓室中去。洛阳铲在北方管用，但一到了南边，就不好使了。以是到了南边就得靠真本领了。靠得是一手“望闻问切”的真工夫。言语间还能听出些大伯对北方同业的不屑。
刚子明白大伯的意义便说道：“姜总，猫儿山的南越古墓已经被本地当局发明了，派出了考古队停止抢救性发掘，我们现在再想进入恐怕很难了。”大伯听完眯了眯眼，说道：“那就让九星轮先在考古队手里放一会儿。九星轮对于我们下一步打算很首要，不管如何都要到手，哪怕用一些非常手腕。”
“闻”即嗅气味。有此奇术的妙手专练鼻子的嗅觉服从，在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辩白墓葬是否被盗过，并按照土色判定期间。传闻工夫最好的能够用鼻子辨出汉朝墓土与唐朝墓土的奥妙气味不同，精确程度令人赞叹。长沙刚束缚时曾枪毙一个老盗墓贼，他将平生所盗文物国宝全数卖给了本国人，此人便是“闻家”，专盗汉唐之前大墓，出土器物只要一闻，便可精确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个贵爵墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时候应在七个月摆布。”此人大惊失容，连称：“获咎！获咎！”
“问”就是踩点。长于此道者，常常扮成风水先生或相士，游走四方，尤重视风景美好之地和出过将相高官之处。他们普通能说会道，长于与父老白叟扳谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访本地白叟，从扳谈中获得古墓信息与方位。这类人有些本领，辩才又好，很轻易获得对方信赖。
“山海印？这如何会和山海印扯上干系呢？”我有些不解。“当初南越最后一个天子赵建德即位，九星轮便预言到了南越国会被汉朝所灭，以是这赵建德平生都吃力心机在寻觅传说中的山海印，诡计挽救南越的运气，可惜的是这赵建德穷极平生刚找到一丝线索，便被汉朝铁骑踏平了南越。”大伯有点可惜的感慨道。
“大伯，九星轮仿佛还需求一个近似于钥匙的东西才气翻开，你没有钥匙拿来也是白搭。”我想到九星轮中间阿谁圆形的凹槽牙齿状嵌齿。
我仓猝问大伯线索是甚么？大伯说“堕罗钵底！”“啥？这是个甚么处所？”我听得美满是一头雾水。“就是泰国，汉朝叫堕罗钵底，你小子能不能多读点书，少给我一每天吊儿郎当的。”大伯没好气道。
不过这些东西都是从我们三家祖上传出的技术，以是大伯倒是有点看不起其他那些半路削发的野门路，我有点汗颜，盗个墓搞很多么高贵似的，还要“版权”。
“切”即评脉之意。有三层含义：第一层是指发明古墓以后，如何找好打洞方位，以最短的间隔进入棺椁，这类工夫不但需求丰富的盗墓经历，并且要有体察事物的灵敏感受。善于此道者常常按照阵势地脉的走向，如给人评脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，中转墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。第二层含义是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝贝。重新上摸起，经口至刚门最后到脚。摸宝贝如同给病人把脉，要详确沉着，讲究沉寂精确，没有遗漏。第三层含义是指以手摸触出土明器，因为此中的妙手过手东西不计其数，以是常常不需用眼核阅，只要把物品渐渐抚摩一番，即知何代之物，值价多少。