绿如道人润了润喉咙，肃容道：恭喜这位小施主插手我们六云宗。能来到这里的人，都是通过两道考核的人，能做到这件事，申明小施主是一个意志果断，心胸善念的人。我还传闻，小施主还是我们六云宗开派以来，第一个走完五行利诱情意洞全程的人，能做到这一点，确切非常可贵。我们六云宗的复兴之祖天道真人曾经立下端方，能够在走完五行利诱情意洞前十五里路后，持续向前走的人，走得越远，那么在第三道考核检测聪明的难度，就会呼应地降落。以是，小施主你，只要能够答复出我提出的两个简朴考题，就算是通过考核。
并且他一向糊口在村落，向来没有读书练字，这类文辞古朴的说话，他完整就是不知所云。连听懂都没有听懂，底子也就没法了解，要记着也就越加困难了，再加上他的影象力，本来就不强，成果，程天蓝只是记着前面七八个字，前面的，就全数背诵不出来了，并且，之前那几个字，另有一个字的挨次被他念错了。
程天蓝在得知本身的号码，便依着本身的号码，进入到相对应的房间。
绿如道人不觉得然地摇点头，低声自语道：只是一道简简朴单的说话题，一道影象题，这已经是我们六云宗开派以来最最简朴的考题了。只怕是找一个四五岁的孩子来，也能够答复得不错。想不到，这个少年竟然连这么轻易的考题，也答不出个以是然来。他的资质之差，实在是无以复加。这类人如果也能够修炼仙道，那的确就是在华侈我们六云宗贵重的修真资本，与我们六云宗弟子的贵重时候，鼓吹出去，还会丢我们六云宗的面子。
而后一句，则说了然道是万古长存的，这是奥妙的母性，也是六合的底子，连缀不断。它就是如许不竭地永久存在，阐扬着无穷无尽的感化。
听完程天蓝的话，绿如道人难掩绝望之色，懒洋洋道：第二道考题，是磨练小施主你的影象力。上面，我读几句话，你要细心聆听，把我说的话记着。待到我念完，你再把我方才说过的话，复述一遍。
绿如道人略略点头，沉默不语，静听程天蓝持续说下去。
程天蓝便依言叫了一声绿如道长，再依言跪坐在绿如道长的劈面。
沉默很久，程天蓝终究憋足了勇气，这才小声道：我走进了五行利诱情意洞，走了不晓得多久，来到了第一个大石室，看到了许很多多贵重的珠宝。里头有珍珠，有砖石，有翡翠，有玛瑙，很多人都去捡了珠宝，放到本身的口袋里。
此时，绿如道人的眉头，已经皱成了一个川字，他挥挥手，就仿佛在赶走一只讨厌的苍蝇：小施主，考核结束，你能够出去了，几天后，我们会告诉你成果。
算了，传闻阿谁长老，向来不问世事，没有甚么实权，也管不到我的头上，我只需求秉公措置此事便能够了。只要我办事公道，那么即便是掌教，也不会在此事上攻讦我。想到这，绿如道人如释重负，长长地呼了一口气，作出了决定，在纸上为程天蓝打了个分歧格。
只听到绿如道人点头晃脑地念叨：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名六合之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
这是《品德经》的第一章与第六章，报告的是大道的奥理。前一句是《品德经》的开篇之作，报告了道的意义，是修道的总纲，极其首要。它的大抵意义，是说修道是一种奥妙幽深的事理，不是普通的事理，也不成以用普通的说话去描述，也难以贯穿。而六合浑沌未开，这是一种叫做无的状况，宇宙万物出世后不竭活动，这是一种叫做有的状况，只要在如有若无之间的状况，细细咀嚼，体验思虑，才气发明道的奇妙，表现道的端倪。无与有，来源不异，只是称呼各别，都是非常奥妙。不过，道，固然极其奥妙深远，却又是宇宙六合万物奇妙的总门，是万法的底子，不成不学。