现在中原初定，胡族的威胁暂得减缓，若不能宗儒轻玄，那么江东的士风将会愈发奢糜荒唐，魏晋玄风当然使得人道觉醒、心智发扬，但一个国度若无礼法约制，那就会上流荒淫、公众困苦，终究会走向动乱灭亡，你如果个隐士，那么固然披发裸身、服散喝酒无妨，但你占有着高官职位，却要每日无事畅喝酒、读《离骚》，他事不管，这岂不是祸国殃民？
东安寺长老支法寒得知陈操之归建康，便从汤山赶来请陈操之去东安寺随喜，陈操之问他雕版印经之事，自前年六月支法寒获得陈操之百金捐助雕版印经已有两年时候，应当有所成绩，支法寒却秘而不宣，只是笑道：“陈施主到了小寺便知。”
支法寒过来道：“陈施主，这两个少年一个是中书令王文度之子，名王忱，就是挨了一鞭子的阿谁，另一个是其族侄，丹阳尹王蕴之子王恭，二人年事相称，同出太原王氏，喜玄谈玩耍，流誉一时，与琅琊王珣合称三英。”
阿谁挨了萨奴儿一马鞭的王忱是王坦之的第四子，王坦之崇尚儒学，他这个儿子倒是以阮籍为偶像，喝酒、服散，放浪形骸，有一次他岳丈家有丧事，这个王忱与十来个服散的朋友喝得满脸通红，披发裸身进入灵堂，绕了三个圈，扬长而去，阮籍有绝妙诗文传世、有通俗广博的思惟，王忱没有，他只会仿照阮籍忧愤狂傲的行动——
陈操之晓得王忱和王恭，这二人都是《世说新语》的常客，王恭最喜评点人物，他对祖父王濛极其崇拜，王濛就是阿谁集市买帽不要钱的美女人，王恭常常向当世名流如谢安、王献之等等人问他祖父与支道林比谁高谁下？与刘惔比谁更超拔？王恭有一句名言——“名流不必须奇才，但使常得无事，畅喝酒，熟读《离骚》，便可称名流。”——就是这个王恭，二十年厥后以诛王国宝为名举兵打击建康，形成江东混乱，天师道的孙泰、孙恩也趁机聚众谋叛，当然，现在王恭还只是一个十六岁的漂亮少年——
陈操之对这些传言置之一笑，四月二十六日带着慕容钦忱和小仲渝前去汤山东安寺，小仲渝自那日慕容钦忱抱着他一起骑马以后，只要出门就再不肯乘车，闹着要骑马，小仲渝这几日与陈操之也熟谙靠近了，以是此次去东安寺就由陈操之带着他骑马，这小家伙骑在顿时就特别欢愉，笑得合不拢嘴，小嘴里的几颗小奶牙洁白敬爱——
陈操之赞成道：“甚好！”又问：“资费是否难觉得继？”
陈操之心道：“钦钦之前是公主之尊，她在佛殿随喜哪容得外人在边上窥看，这个王忱说是看我儿子，必定还是看我钦钦，这类放荡的所谓名流经验经验也好。”说道：“我知你二人乃是后起之秀，不如如许吧，我与你二人辩难争胜，你二人若能压服我，我就惩罚那红衣婢，并且我今后不再谈玄——”
支法寒笑道：“小僧送佛经给那些世家大族，岂有白手而回的事理，佛法经文是珍宝，助印经籍更是功德无量，小僧送出九九八十一卷《金刚经》，得钱七百六十万，这些钱全数用于雕版印经，毫不敢挪作他用。”
支法寒对劲道：“经文存候石公手书、郯溪吴茂先经心雕刻雕版，这第一版《金刚经》仅制版用时一年零三个月，但因为拔取的木料不当，第一版只印了不到一百卷，雕版就破坏了。”