当夜，陈操之手不断书，将三篇玄学论著清算誊写并装订成薄薄一册，落款《明圣湖论玄三篇》，别离是关于周易的《天道无忧论》、关于老子的《功整天然论》以及《儒道释同心论》，这三篇文章都采取古典的主客答辩式展开阐述，《天道无忧论》是陈操之与庾希在定品考核上关于周易的答辩，现在加以精简练和弥补；《功整天然论》是谢道韫、谢玄姐弟初到徐氏书院时与徐邈的辩难，徐邈抵挡不住，陈操之插手辩难，那是一场极出色的论争，当时以祝英台之名呈现的谢道韫辩才锋利、辨析义理丝丝入扣，陈操之的应对和反击也是引经据典、针锋相对，现在清算出来竟有洋洋五千言；《儒道释同心论》则是陈操之与郗超在通玄塔上关于儒、道、释三教殊途而同归的辩难――
陈尚点头道：“十六弟深谋远虑，愚兄不及，我明日便启程去建康见老父，将十六弟纯孝之心达于都城，让世人皆知，就算钱唐陈氏入不了士籍，可也是诗礼传家的儒门。”
郗昙是郗超的叔父，时任北中郎将、领徐、兖二州刺史，与西中郎将、豫州刺史谢万同时受命北伐，郗昙兵出高平、谢万兵出下蔡，声援洛阳，这洛阳是永和十二年桓温第二次北伐从姚襄手里夺返来的，当时桓温建议将都城迁回洛阳，众议未许――
陈操之飞奔下楼，只见院中停着六辆牛车，有十几小我，顾恺之大步过来，朝陈操之略一见礼，便拉住陈操之的手细心打量，说道：“子重兄，客岁腊月一别，你仿佛更俊美了，这江左第一美女人非你莫属，人道王献之第一，我觉得王献之不如你，王献之过于惨白秀美。”
顾恺之四人及其主子都未用饭，有十几小我，曾玉环与长媳赵氏极是无能，手脚敏捷，不到半个时候，十几人的饭菜全数烹制好。
陈操之笑道：“我已经醒来了。”两个孩子便冲出去，欢笑着让陈操之带他们去登九曜山，这已经成了风俗，每日若不登上九曜山看一看，就感觉忽忽如有所失。
“仙民。”陈操之拉着顾恺之走畴昔，不待徐邈作揖，便拉起他的手，说道：“我等挚交，不必拘于俗礼，来个握手礼吧，尚值、春秋，一起来握手。”
陈操之道：“三兄，不是弟不肯去建康，弟为家属入士籍可谓殚精竭虑，既为族人、也为我本身，即便建康是龙潭虎穴我都会去，更何况这是立名的大好机遇――”
小婵笑道：“这有甚么对不住的，小郎君又不是用心不睬我，我最爱看小郎君用心学习的模样，偶然眉毛一扬、偶然嘴角一动、偶然还念念有词――”
顾恺之大赞，对陈操之道：“子重，建康瓦官寺请我为其大殿画壁画，我承诺三年以内画好，此中要画个龙女，一向未无形象，本日看到世侄女润儿小娘子，龙女形象有了。”
顾恺之笑道：“尚值去官了，却又恋栈不舍，是以有些忧?。”
顾恺之道奇道：“三绝？哪三绝，我本身如何不晓得。”
润儿走过来问：“哪位是顾长康顾世叔？哪位是徐仙民徐世叔？”
陈操之陪顾恺之四人用餐，陈操之见一贯滑稽善笑的刘尚值怏怏不乐，便问何故？
润儿轻声道：“我们不吵丑叔，我们在这等丑叔醒来。”
为乐当及时，何能待来兹？
陈操之道：“孝心不是机谋，我只做我应当做的，三兄也不要决计鼓吹，桃李不言、下自成蹊――我不会就此束手任凭运气摆布，我既要照顾好母亲以尽孝道，也不能让钱唐陈氏入士籍的良机白白丧失，鱼与熊掌我要得兼。”