支道林眉毛一挑，看着陈操之，陈操之执笔停顿了一下，墨眉微蹙，明显很不测，支道林便道：“陈施主请持续传写经文，贫道先去问清楚究竟何事。”
陈操之在司徒府大中正考核上惊才绝艳、倾倒四座，会稽王司马昱极其赏识陈操之，要擢陈操之为上品，此事早已风传开来，毛安之天然晓得，只是没想到连林法师如许的方外之人对陈操之也是如此正视，不免有些猎奇，心道：“这个陈操之容止俊美，但年纪悄悄，真有如此惊世才调？不过此子倒是平静，也不问皇上召他何事？当然，他就是问了我也不能说，这是宫中的端方。”
青灯古佛、山寺萧瑟，陈操之左手以王羲之清丽的行楷笔录《金刚经》，支道林于支法寒师徒分坐陈操之两侧，看着其笔端流淌出的串串经文：
毛安之与两名卫兵骑马，冉盛也骑马，陈操之则坐在牛车上闭目养神，昨日与陆葳蕤游花山，又写了半夜的《金刚经》，一早又起来赶路，实在有些困乏。
毛安之叹道：“此子雄浑，万可贵一，若任殿中宿卫，岂不威武！”
此时巳时已近，朝会已散，毛安之领着陈操之去见尚书仆射王彪之，王彪之见到陈操之，笑道：“陈操之到了，随老夫去见皇上吧。”
冉盛决然回绝道：“不，我要跟着我家小郎君。”
陈操之筹办彻夜就将五千余字的《金刚经》笔录出来，写到三千余字时感觉肩背手腕有些酸痛，便起家到庭中安步，在半轮皎月下练了一遍五禽戏，支道林、支法寒师徒不出一声、冷静相陪。
陈操之略一思考，说道：“支公，小子所梦见的那两位和尚是在传习一部佛典，名《金刚般若波罗蜜经》，约五千言，小子尚能影象，就将此经录出如何？”
支道林看到“凡统统相，皆是虚妄”，不由点头，有会于心，后看到“法尚应舍，何况不法”句，剔然自省――
王彪之道：“我亦不知，想来是你的名声已传入掖庭，以是皇上要召见你，你也不必心胸忐忑，谨慎应对便是，对了，会稽王也在宫中。”
毛安之道：“待见过陈公子以后再见安息，明早与陈公子一道归城。”
支道林浅笑道：“那明日一早出发尽来得及，毛施主何必深夜驰驱？”
毛安之不喜玄学，但其兄冠军将军毛穆之与支道林有旧，并且建康城中自会稽王以下无人不敬支公，以是毛安之对支道林也是极其尊敬，恭恭敬敬道：“安之亦不知皇上召见陈公子何事，不敢妄猜。”
――佛告须菩提：“凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
支道林道：“陈施主为贫道誊写经文，约莫还要两刻时才气写完，请毛施主及侍从到香客居暂歇如何？”
陈操之从车窗里说道：“毛中郎，小盛并非我陈氏仆人，他是自在身。”
一行人由东门入建康，径向城北台城而去，台城便是禁城，有一道内城墙相隔，冉盛、来震俱不能进，只陈操之随毛安之入台城，沿遍植细柳的乾河北岸行了半里，来到西省大门外，西省即中书省，魏曹丕始立，是秉承君大旨意，掌管秘密、公布政令的机构。
支道林心知毛安之就是晓得也不会说的，便问：“天子要陈施主连夜进宫吗？”
支道林命酒保烹茶献客，毛安之见佛殿廊上立着一人，宏伟非常，便问：“林法师，此人是贵寺僧众？”
东晋末年，西域龟兹国高僧鸠摩罗什应后秦国主姚兴之邀，来至长安翻译佛经，《金刚般若波罗蜜经》就是这一期间翻译的，陈操之现在是让这部大乘佛教典范提早几十年在中土传播，至于六祖慧能的传法习录《坛经》就不筹算录出了，毕竟《坛经》里触及《大品般若》、《维摩经》、《大智度论》、《十二门论》这些佛典实际，而现在《大品般若》、《维摩经》这些佛经都尚未传译过来，梵学实际太超前是不当的，会被僧众以为是异端邪说，以是陈操之只录《金刚经》，而《坛经》则留作本身辩难时偶露的机锋――