道韫寡居会稽时，会稽太守刘柳素闻其名，登门与道韫议论义理。道韫也不回绝，不施粉黛，素衣素服，安然与刘柳相见，两人相谈甚欢。道韫风采高迈，辞吐不凡，与刘柳说及家事，回想抗敌之时，夫与子皆遭害，不由言辞慷慨，涕泪流涟。后又谈及义理，道韫侃侃而谈，立意高远，安闲不迫。刘柳对道韫的风采心折口服。道韫也说：“亲人都已亡去，碰到这个士人，听到他的话语，真是令人气度大开啊。”道韫与刘柳可谓是惺惺相惜，相互叹服，一时被传为嘉话。
今后谢道韫“咏雪”的故事便传播开来，“咏絮”一词也成为才女的代称。《红楼梦》的作者曹雪芹给他笔下的敬爱人物林黛玉的判词有一句是“堪怜咏絮才”，就是借用这个典故来讲明林黛玉的才华不凡。
道韫又是不幸的，丧夫丧子的遭受也是凡人难以忍耐的，她的老景当是苦楚的，这与李清照遭遇时乱、中年丧夫、暮年糊口孤傲困顿何其类似！
道韫提及他的丈夫来更是言语刻薄。《世说新语・贤媛》二十六条记录：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何故恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡遏、末。不料天壤当中，乃有王郎！”，道韫嫁到王家以后，非常轻视凝之，回到娘家，心机不痛快，谢安见状从速安抚他这个宝贝儿侄女，对她说：“王郎是逸少（指王羲之）的儿子，人才也能够，你另有甚么不对劲的？”道韫抱怨道：“我的叔父里头，有谢尚、谢万如许的人物，兄弟里头有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊如许的人才，想不到六合之间，竟有王羲之这类人。”
谢道韫攻讦起他的弟弟谢玄来毫不包涵。《世说新语・贤媛》二十八条记录：“王江州夫人语谢遏曰：“汝何故都不复进？为是尘事经心，天禀有限？”谢道韫对谢玄说：“你是如何搞的，学问一点儿也没长进，是一心重视尘杂俗事，还是你的天禀有限？”这攻讦够不包涵面的吧，想那谢玄乃是东晋一代名将，南征北战，叱咤风云，却被姐姐说成是沉湎于时俗当中，要不就是天禀普通，贯穿力有限。哎，摊上这么个分歧平常的姐姐，再如何优良在她眼中也不过是俗物普通。
谢道韫，汗青中驰名的才女，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋安西大将军谢奕之女，东晋名相谢安的侄女。关于谢道韫，人们最为熟知的是“咏絮”的故事。
谢道韫呈现于东晋不是偶尔的，而是有着内部和内部的各种启事。起首，全部魏晋期间是士人精力思惟获得极大束缚的期间，汉朝时的经学思惟在魏晋遭到了不小的打击，全部社会呈现了一种崇尚本性自在的风潮，随之人们的妇女观也较先前的汉朝有了很大的进步，妇女答应有必然的自在和本性，并且人们对这类本性也非常赏识，不然，身为皇族成员的刘义庆不成能把道韫的某些言行记入他的《世说新语・贤媛》中。多亏了《世说新语》，谢道韫的言行和别人对她的评价才得以传播下来。看一下《晋书・节女》中对谢道韫的记录就会发明，《晋书》有很多就取材于《世说新语》。当然，作为史乘的《晋书》直接取了很多作为轶事小说的《世说新语》中的质料，这一点，使《晋书》的实在性遭到了先人的诟病。此中的某些记录与汗青能够有点儿出入，但大抵不差。再说了，那些标榜为“野史”的史乘所记就与实在的汗青符合吗？话题扯得有点儿远了，再转头说谢才女。内部大环境如上所写，有如许的大环境才有如许的道韫，这是道韫的一大幸。其二大幸就是道韫出身于士族大师，士族大师为保持本身的家属职位，很正视对后代的教诲，是以谢家多才俊之士，道韫从小就接管了杰出的教诲，打下了踏实的孺子功。道韫的第三大幸就是嫁入王家。王家与谢家比毫不减色，王、谢两家珠联璧合，这天然孕育了身为人妇的道韫的脱俗超凡的气质。最后，谢道韫之以是成为谢道韫，也与她本身的好学聪明密不成分，如果本身不学或是天禀有限，任内部环境再好也是徒然。综上所述，四个身分才培养了一个独一无二的谢道韫，应当说她是极其荣幸的。后代的才女如李清照也是荣幸的，但李清照所糊口的朝代贫乏道韫所糊口的阿谁期间崇尚风采气质的民风，是以，清照的小我魅力是逊于道韫的。宋明清期间，理学流行，妇女的思惟本性遭到监禁，在这类社会大环境下，谢道韫式才女的呈现是很难的。倒是那些不�