次日一早，陈操之就去拜访郗超，还未及说土断之事，郗超就笑问：“子重，昨日见到陆氏女郎未？”
陈操之心道：“这事又满城皆知了？”答道：“在曲阿仓促见了一面。”
所谓的南方士族，实在绝大多数都是从北地迁徒而来的，吴郡四姓中只要顾氏是江东土著，其他三姓和会稽四姓，以及吴兴沈氏、宜兴周氏，这些家属都是东汉年间从中原迁至江东的，而现在分别南人、北人，普通都是以永嘉为界，永嘉之前南迁的根基算是南人，以后南迁的就是南渡的北人，陈操之先祖自魏初南迁，今已一百多年，虽晚于吴郡、会稽八姓，但比永嘉南渡可就早很多了，钱唐陈氏天然要算南人，但在桓温、谢安等人看来，源出颖川的钱唐陈氏又能够说是北人，以是说陈操之既是夹缝中求保存，操纵得好又能够摆布逢源――
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谢道韫、贾弼之、刘尚值等人即开端拆阅文书，提点择要，记实在册，谢玄与陈操之作为土断司的右监和左监，本不需求做这些啰嗦的事，只看择要便可，但谢玄看到阿姊谢道韫案头文牍堆积，便去一起清算，陈操之也与贾弼之、刘尚值一道梳理。
贾弼之精于谱谍之学，对各郡大族曾任何官、现任何官了如指掌，当即一一道出这十六县长吏的姓名和郡望，公然不出陈操之所料，这些长吏多数出身于三吴士族，这就是陆始的手腕，他联络吴地士族来给土断设置停滞了。
郗超道：“不孝有三，无后为大，子重纯孝之人，为家属流派计，岂能毕生不娶！”
土断司设于台城中书省与秘阁之间的堂舍内，陈操之到来时，贾弼之、刘尚值另有另几名土断司属吏已经先到，随即谢道韫、谢玄姊弟也到了。
郗超点了点头：“子重本日去土断司，看看各郡上报的土断检籍文书，再看大陆尚书如何应对的，本日是八月初四，扬州各郡土断已经开端。”
谯鼓半夜，御史中丞顾悯之书房里犹自辩论不休，陈操之与顾悯之、张凭就庚戌土断之事各陈己见，顾悯之与张凭可算是三吴大族的暖和派，固然都代表各自家属的好处，但在态度上不会象陆始那般狠恶，这二人是陈操之必须争夺的，吴郡四姓、顾陆朱张，若能获得顾氏和张氏的共同、最起码是不反对，那么本次土断才气获得效果，但是要想顾悯之和张凭放弃家属的一部分既得好处，就必须在另一方面赐与呼应的赔偿，而这个不是陈操之作得了主的，他必须与谢玄和郗超商讨，拟出对策，然后再由桓温决计――
陈操之道：“葳蕤之父曾问我若娶不到葳蕤又当如何？我应以毕生不娶。”
贾弼之是最早狐疑祝英台是谢道韫的人，现在看到这个祝英台竟与陈操之同堂为吏了，心中惊奇至极，贾弼之曾向郗超提及过此事，对祝英台为官表示忧愁，郗超请他慎言旁观便是。
顾悯之沉默，半晌方道：“操之要助桓大司马厉行土断，我顾氏不会让你难堪，要的是南北士族一视同仁。”
在郗超面前有些话能够直言，陈操之道：“江左朱门并兼，强弱相凌，百姓流浪，不得保其财产，若不早为之计，久后必酿大乱。”
却听陈操之话锋一转，说道：“但桓大司马不比王丞相，王丞相对世家大族优容刻薄，偶然的确能够说是勉强责备，这与南渡初时的时政有关，王丞相需求获得南北士族的拥戴，统统以稳定王与马的政权为第一，但现在时势已变，北方苻秦与慕容燕日趋强大，我料不出二十年，北胡将南侵，桓大司马亦有此忧，是以要停止土断检籍，增加赋税、扩大兵员，操之虽是南人，但对桓大司马此举是决计支撑的，并非为了小我建功晋职，实为江东长治久安计，不然，胡马渡江，玉石俱焚矣！”