陈操之固然顾虑着母亲的身材，表情烦闷，但从山阴道上过，见山川如画，也不觉心胸一畅。
行者灵佑遥指兰渚山，说道：“陈施主，那便是六年前兰亭雅集之处。”
来震道：“本日是十六，还来得及。”
王徽之笑道：“陈操之翩若惊鸿、来去仓促，安石叔父有憾焉。”
陈操之朝那男人一揖到地，声音明朗道：“钱唐陈操之，拜见安石公。”
西晋八王之乱，洛阳梵刹损毁殆尽，僧众四散，白马寺有一和尚翻检经卷时发明了竺法兰的遗言，便说“二火一刀”乃是一个“剡”字，此事在僧众中鼓吹开来，便稀有位高僧率弟子南下来到会稽郡剡县驻锡集结，支愍度也是南渡高僧，剡县梵刹都是阿谁期间修建的，此中闻名的梵刹有隐岳寺、元化寺和栖光寺，栖光寺就在剡县东南沃州山下。
陈操之点点头，心道：“两百里来回，五天时候固然紧急，但夙起晚歇也能赶返来。”便放心赶路，听车轮辘辘，又想：“本来谢氏别墅是在上虞县境内，无怪乎祝英亭会应邀插手东山雅集，不知祝英台还会不会弁巾与会？祝氏兄弟——不对，是祝氏姊弟，祝氏姊弟才调出众，应不在谢氏后辈之下——”
行者灵佑忙问究竟，典计道：“度公得知陈郎君的令堂有疾，昨日便由我家遏郎君相陪，前去钱唐为陈郎君令堂诊治去了。”
陈操之一愣，度公便是支愍度，只是如何去了钱唐？
陈操之了望崇山峻岭、茂林修竹，追想永和九年的那次兰亭嘉会，当时谢安、孙绰等名流都曾与会，行修禊之礼、喝酒赋诗，厥后王羲之堆积大家的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是闻名的《兰亭集序》，王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇二十八行，三百二十四字，有复重者，皆窜改不一，精彩绝伦。
这日赶路直至夜里戌时，达到上虞县城东郊小镇东关，行者灵佑言道：“东关距东山谢氏别墅只要二十里，明日上午可到。”
陈操之带着来震和荆奴乘牛车解缆，栖光寺行者灵佑倒是步行，陈操之并不晓得栖光寺在剡县，只觉得是在会稽山阴县一带，此去不过一百四十里，当他得知栖光寺是在剡东时，不由蹙眉道：“钱唐去剡县和去吴郡路程相差不远啊，五日内如何能够来回？”
夏至已过，昼长夜短，恰好赶路，天完整黑下来时，陈操之四人赶到了余暨县，安息一夜，次日一早重新上路，过山阴县，古鉴湖水泊到处，与吴郡同为江南水乡，峰峦之秀更胜吴郡——
相传汉明帝刘庄夜梦丈二金身、头悬白光的神人自西面天空飞来，不知主何休咎，乃大集群臣释梦，得知梦中神人是西方的大贤人——佛陀，汉明帝便遣蔡谙等一十八人往天竺求法，因而便有摄摩腾和竺法兰不远万里、甘涉流沙来到中土弘法，也就有了中土第一座梵刹——洛阳白马寺。
典计出来通报，陈操之立在阶下，嗅着蔷薇的芳香，听着楼内的乐曲，内心说了一句：“安石不出，如天下百姓何？”
陈操之行礼，行动安闲，上了七级台阶，脱履进入木楼，只见锦幄虚张、几案列举，座上十几位年青后辈一齐朝陈操之望来。
中天竺高僧竺法兰为天竺学者之师，博闻强记，能口诵经文百万言，竺法兰在白马寺圆寂时留下谶语，一旦中原大乱，沙门修持者可前去“二火一刀”之地避兵火之灾、弘扬佛法。
陈操之问：“不知谢氏别墅距此有多少路程？”