分开了“教务处”自有那助教领着种彦峰去“班级”报导，这会的助教和后代大学的班主任也有几分类似，尽管着门生的分班、食宿等等琐事却不卖力讲课，讲课的大多都是一把斑白胡子的老学谕。
固然大宋太学府在厥后的战乱中消逝，但明清的太学遗址却保存无缺，就在雍和宫不远，谁能想到一条很浅显的巷子中心便是国度的最高学府地点，太学也不是很大，如果观光时不听讲解唠叨的话，半个小时就能逛上一遍！除了先师孔贤人的石像以外并没有甚么太惹人重视的处所，别的明清期间对读书人的正视也远不及大宋，从太学的范围便可见一斑。
如果先去北京故宫瞻仰那宏伟的午门后再来到宋朝路过宣德门，你会发明北宋皇宫和故宫比起来就如同一个模型，实在是小的不幸，但宋朝和清朝最高学府的环境却恰好相反，清朝的太学课堂环境非常逼仄，桌子摆布连着桌子，桌子前后就是坐垫的处所，说是人挤人也不为过。
种大少的优势便是辞藻的堆砌方面，比起侵淫多年此道的学子来讲，让种衙内写一篇笔墨美好艺术性颇高的白话文有些困难的，种彦峰开端的时候乃至要先用口语文写出草稿然后再译成白话文，如许一来非论能不能写出好文章，光是时候的破钞也是很大的。
种大少原觉得还会有个甚么退学测验之类的小测验，大经、兼经的内容背得再滚瓜烂熟也没用，人家底子不给你证明本身的机遇，种彦峰只好冷静在本身角落的位置坐好。
助教对此也心知肚明，留下一脸抱愧的神采后便悄悄分开，老学谕扫了眼人高马大的种彦峰，“你们这些将门后辈不想着如安在疆场建功，如何都想跑这来了，觉得科考是这么轻易的吗！”
第二天一早种彦峰起床洗漱清算安妥便直奔国子监报导，当年范大圣报酬了鼓励士子学习，曾经规定过考生必须在国子监学习必然的天数才答应科考，幸亏这端方早已名存实亡，种大少只要顺利报名在常常点个卯便可，大宋对这类官二代要求还是蛮低的。
晨读时候，一名和种彦峰设想中形象极其类似的斑白胡子学谕正在教案前面稳稳坐着，老学谕见了助教和种彦峰也并为起家，眉头却挑了起来，“如何又来一个？”