只听韩峰又说：“张店长，你也完整没有需求妄自陋劣。固然在营销方面，我是出了点主张，但是全部筹办，还是全数由你去完成的。你在详细停业上的经历和高效，是我所不具有的，并且，你对镇哥和辛焕镇珠宝行忠心耿耿，这点大师都看得出来。这才是最首要的。你和镇哥应当持续天衣无缝地合作下去，才气使辛焕镇珠宝行的买卖，越做越好、越做越大。”
现在，韩峰答复了最后一个题目：“张店长，我现在来答复，为甚么明天要适度涨价？涨价，会让采办了产品的人感觉值得。我们本身买了东西，是但愿它跟着时候而增值，还是贬值呢？应当是但愿增值吧？涨价就是增值。做买卖，实在就是贪婪和惊骇打交道。当大师看到一个东西会涨价、会增值时，为了获得更多，都会争相去采办，这是大师的贪婪使然。以是，适度涨价不会有题目，反而会刺激大师来采办。”
张阳说：“老板，我张阳才气不敷，若不是韩峰兄弟对我们的营销形式停止了窜改，我还在对峙走老路，遵循我的体例走下去，我们的珠宝店只能半死不活地保持下去，最后除了开张，不会有别的的前程。现在，有韩峰兄弟在，我们的珠宝行必定会越来越好。以是，老板，我保举韩峰兄弟来担负店长。”
不但钱茉和钱母如此，对几近统统的芸芸大众来讲，都是如此。又有谁，不想在人前显得本身更首要呢？我们能够简朴地说这是一种“虚荣心”，但是当这类“虚荣心”不是呈现在个别身上，而是呈现在绝大多数人身上；当这类“虚荣心”不是呈现在一个民族、一个国度，而是呈现在绝大多数民族和国度，这就是一种“社会基因”、“文明基因”和“民族基因”了。
“第一，为甚么要换最新款？因为每小我都喜新厌旧，男人在女人上喜新厌旧，女人在衣服、金饰等上面喜新厌旧，只不过是工具分歧罢了。第二，为甚么要涨价？那是由买金饰的人大多是富人以及珠宝金饰的特性决定的。这内里有一个‘凡勃仑效应’。格式、皮质差未几的一双皮鞋，在浅显的鞋店卖80元，进入大阛阓的柜台，就要卖到几百元，却总有人情愿买；近万元的一顿晚餐、几万元的瑞士表、上百万元的顶级钢琴，这些近乎“天价”的商品，常常也能在市场上走俏。实在，消耗者采办这类商品的目标并不但仅是为了获得直接的物质满足和享用，更大程度上是为了获得心机上的满足。这就呈现了一种独特的经济征象，即一些商品代价定得越高，就越能遭到消耗者的喜爱。对于贫民消耗者，他们看重的是性价比，是省钱，但是对于富人消耗者，是想要通过利用代价昂扬、优良的产品来惹人谛视，具有必然的夸耀性，这类征象又被称为‘夸耀性消耗’。”
只听韩峰持续说道：“以是说，贵重的东西，永久都会有市场。像黄金珠宝这类东西，本身是繁华的意味，就不是越便宜越好卖，而是越贵重越好卖。”辛焕镇和张阳再次点头，终究有些明白韩峰的企图了。张阳又问：“那么，我的第二个题目，为甚么那些主顾甘愿付出定金等一个礼拜，而不是到隔壁店中去买现货来满足本身呢？”
韩峰婉拒道：“镇哥，我的才气水平生怕还当不起啊。”辛焕镇正色隧道：“当不当得起，不是你说了算的，是我们说了算的。我认你，就行了。现在的题目只要一个，就是你愿不肯意？当然，我不会让你白当，我是有偿的。为表示我的诚意，只要你一承诺，我就给你十万元的诚意费，然后再给你5个点股分。”