“普度众生，如何普度（与人参议试手）。按照佛经中要义地点，如仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝谦友勇，明和忍克爱等，凡有所修，应有所记，录于纸笔。同时分类，记录，如哪一件事是用聪明帮忙了别人，哪一件事利用勇气救济了别人等。在救人的过程中不要报姓名流派，不然徒增因果，感染费事，天上有值日功曹巡看，功德不忘，善行不消。凡所悟之字善行美满，能够进入下一步最高层次的修行。”
第二天，都城形意拳会当中，一声巨响。两小我手脚分开。尚志力身形一动，将龙形的大气和蛇形的诡异奇妙的连络到一起。左掌刹时抽回，右掌如神龙探爪普通击打而出。神发于目，起落之型，搜骨之能，将龙行之法走出极致。如果不是董广面壁蹲起，步法之灵，在他的纵落之下，就要闪现败势：“董老弟好工夫，年青人不能藐视！”
言有尽而意无穷，想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广持续向下看，父亲在最末处附上了一首禅诗，或许是修行途中最好的描述：“嗔是心头火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护至心！”
“睡觉，明天我还要去武馆拜访学习呢，不如从早晨闲暇时候开端，我今后就以孙子兵法为拳意的修行根底吧。真成了小说一样了，我修行的心法是《孙子兵法》，武学为连环拳，哈哈！”
小册子一共写了十四页，董广看得很细。熄灯筹办睡觉的时候，已经早晨十一点半了，从大学今后，董广几近没有如许熬过夜了。
用净水拭了拭眼，闭上眼睛摆布将眸子子转动，然后洗脸刷牙。用毛巾擦拭过手掌以后，董广把小册子慎重的放好，上床歇息。
“嗯！”董广应了三哥董英广一句，扭头就瞥见原文堂两个手拿着铁筷子，筷子上夹着两个半块砖头。在来回巡查，指导一些人练功。
然后上面是父亲董照所写的阐发：“练到这个层次，思惟比凡人更深切，更加敏捷。也更轻易看破别民气中的设法，在本身已有的境地和善于的范畴，一言令人开悟，一语令人沉迷，这并不是废话。”
“又如以硬争锋，得而取胜。与兵法当中，便是力。速率比别人快一筹，则是兵贵神速。脱手比别人先一步，等等，不再一概而论！”
“另一方面，返回途中的时候，你对佛经（兵法）的要义了解已经达到了极高的层次，下一步应当是真正的推行佛法（融会兵法）。”
至于七步浮图录的第七层，几近不再提到这本经籍的意念。而是转入其他事物，已经是有念入无念，真正入了拳无拳，意偶然。
“返来了！”因为明天是坐着公交去的，董广返来的时候比之前要早了好多。武馆这个时候还没关门，一群人还在熬炼。
“我七步浮图录至此修行，进入最高阶段，犹尽而无尽。第七层身至菩提树下，心如此岸花开。留意沙弥天下，得道谓之佛陀。返来以后，将本身的善行清算，另有游行中感悟写下来。以后遁入佛门非常关，从心而埋头佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中不时有真传佛法，思惟如涌泉普通。或能够一言令人顿悟，一语令人沉迷！”
董照在纸笔上记录的话几近都是原文翻译，然后加上本身的注解。董秉乾先人后半生崇佛信道，以是笔墨当中，老是多了几丝佛经意味。