耶律跋窝台点算完了礼品，这才迎着杨怀仁进中堂叙话。
也就是说，汗青的生长证明，将来的一千年里，他们也是中华民族的一部分了，这是不是又申明，临时的武力强大，并不能证明甚么。
杨怀仁垂垂发觉，耶律跋窝台这故乡伙跟他说话的口气也开端变味了，之前还是像个平辈的朋友般扳谈，现在他直接把本身当作了杨怀仁的老丈，口气都亲热了三分。
杨怀仁内心还是很纠结的，眼下的契丹人，统治着北方，对其他民族的百姓也确切做过很多不好的事。
只是想起鬼姐心中的冲突来，杨怀仁也不知该如何化解，鬼姐悔恨契丹人，可她的契丹“父亲”又对她这么好，不知她如何措置心中的豪情。
耶律跋窝台啰嗦了好一大通，才想起时候已经是中午了，他便要设席接待杨怀仁，这一点上他还是比耶律洪基风雅的，耶律洪基但是向来不管饭。
固然杨怀仁以及是成了家之人，但耶律跋窝台还是对他教诲了一番为人丈夫的事理，说甚么心疼老婆，要不分地点不分时候如此。
他一开端说的兴高采烈，厥后讲到宝贝女儿嫁给杨怀仁以后要离他而去，便又悲伤起来，不竭的叮嘱杨怀仁，如果有空，必然要经常让鬼姐回家探亲。
耶律跋窝台竟出门驱逐，这跟他跟杨怀仁第一次见面的时候可大有分歧，之前两小我没有任何干系，纯粹是公事上的客气。
某一刹时里，杨怀仁有种错觉，耶律跋窝台实在偶然候和一个浅显人并没有甚么辨别，他爱他的老婆，也心疼本身的女儿。
不管鬼姐的母亲是如何被他逼婚娶过来的，但他应当对她还是很好的，只是鬼姐的母亲早已心有所属，才郁郁寡欢，早早的分开了人间。
老婆饼的做法，实在和月饼有点近似，只不过做月饼的时候，油酥是用来做皮的，而坐老婆饼，油酥是用来做馅儿的。
杨怀仁叮咛王湛持续盯紧大定府内的动静，特别是北院大王府的一举一动，便和王湛告别，带着礼单上的礼品直接来到了南院大王府。
女儿要出嫁了，他又高兴又舍不得，对将来的姑爷也表示的相称靠近，杨怀仁和他相处下来，完整没有感遭到传闻里耶律跋窝台是多么坏。
又因为和面的时候，所用糯米粉和面粉的比例有所分歧，以是月饼做出来更紧致，而老婆饼则相对酥软。
但现在杨怀仁已经成了耶律跋窝台的准姑爷，耶律跋窝台倒不那么讲究礼数了，老丈人对姑爷子降阶而迎，看来他对杨怀仁还真是非常正视，已经不再把他当作外人。
在我们大宋，娘子为官人制作老婆饼，是向官人表达爱意，而官人食用老婆饼，一样也表达了官人对娘子的谢意，或是思念之意。”
中华民族是礼节之邦，但把礼讲究到了极致，别人就不跟你讲理了，而是直接用武力来处理题目。
或许因为杨怀仁的职位和才气，才气让耶律跋窝台放下心中的芥蒂，不去介怀他是一个汉人的究竟吧。
鬼姐是耶律跋窝台的长女，但他别的的几房妻妾，一样也给他诞下了几个后代，但耶律跋窝台最心疼的，还是是鬼姐，一向把她带在身边，或许是想经常看到这个女儿，便能追思最爱的亡妻吧。
乃至在漫漫的汗青长河中，契丹民族垂垂消逝了，被直接或者直接的融入到了汉民族和其他强势的北方游牧民族当中。
耶律跋窝台固然也再行续弦，也纳了几房妾室，但从他的语气里，还是能听出来，只要鬼姐的母亲，才是他最在乎，也是现在最思念的女人。