梁山虽小，但梁山泊太大了，不像浅显的陆地盗窟能够堵住几路下山必经之路便能够围死的。
而廉家坡上也隐居了很多具有从廉复那边学了各色知识的隐士，他们不肯意感染尘凡间的俗事，更不肯意退隐为官。
但是让他们教书育人，把他们毕生所学传授给更多的后辈，让先师的知识能发扬光大，他们还是乐意的，何况杨家庄间隔廉家坡也不远，只要二三十里路罢了。
不过廉希宗眼界还是有的，他提出了一个观点，让杨怀仁感觉非常佩服。
这些三教九流鱼龙稠浊的江湖中人会聚在一起，并不是统统人都懂的柴致祖的大打算意味着甚么，他们意气用事，极易被煽动，如果硬攻，反而会让他们面对一样的威胁而连合在一起。
李格非是个文人，固然也读过兵法，但实际上毫无经历，他也自知这方面才气有限，不便开口纸上谈兵。
杨怀仁深深的明白，大宋现在面对的题目，内部题目是底子，但保存威胁来自内部。
内卫中人如果单论小我武功，或许还能比梁山贼寇略强一些，但是如果是行军兵戈，就不是这些长于刺探谍报和暗害的内卫在行的了。
廉希宗是个武人，如果正面单打独斗，或许江湖上没有几小我能比他的内功更高，题目是对于军伍作战，他一样逗留在熟读兵法的程度。
杨怀仁之前没想过这个题目，起初他也夙起晨练过一段时候，厥后事情忙起来，加上左臂骨折以后，便没有如何熬炼了。
杨怀仁转忧为喜，如果廉希宗肯把他的内功心法传授给他，他就算不能修炼成多么高深的内功，起码将来他再碰到伤害的时候，也有一点自保的本钱，因而感激万分的欣然应允。
身材的根柢摆在那边，如果有一天身材不能达到精力的要求的时候，会是甚么结果？杨怀仁也感到有些后怕了。
廉希宗的意义是，既然这两种体例不成行，不如另辟门路，从内部崩溃他们。
廉希宗一番阐发，让杨怀仁茅塞顿开。他之前还想着假说梁山贼寇得了一块九天玄铁，给老太婆送封密函忽悠她出兵剿匪。
不管柴致祖是不是一个志向弘远的人，起码目前来看，大宋内部是不能出题目的，内部一乱，必定会让早已虎视眈眈的大辽和西夏等国趁虚而入。