“这，信得过吗？”
这庞大的差别，莫非就是因为一段原始的跳舞和那一面蓝色的旗号吗？较着不是的。
披着白麻布的夏军男人见像是宋军主将的人站上了城头，开端展开双臂，比划了一段不晓得甚么东西的跳舞。
杨世虎点点头表示能够信赖，并详细的给他作了解释，杨怀仁听得津津有味，仿佛又学到了很高深的知识。
当然不能每天兵戈，我们是爱好战役的。另有另一个启事呢，是仇敌也是肉长的，也有血有泪，有伤有痛，他们也要用饭睡觉，特别是经历了昨日的惨烈战役以后，也需求时候来修整。
他开端重新核阅战役，想搞清楚无情和有情之间的分界，到底在那里。
比如刚才产生的一幕，西夏老兵手舞足蹈，恰是他们的一种民族跳舞，仿照的是他们的民族图腾，猿猴。
杨世虎和野利图里之间，固然是相互仇恨对方，恨不得生食其肉的仇敌，但是他们也都是有操守的甲士，这方面，杨怀仁感觉如许的甲士都是值得人佩服的。
宋军战死的将士多数集合在城墙之上，昨夜战后就已经收殓结束了，现在人家夏军来收殓阵亡兵士的尸首，杨世虎没有不承诺的事理。
本来在当代，中国北方的少数民族和游牧部落，都有本身的图腾，这是他们信奉文明里的一部分，很多事情，因而就跟这些图腾扯到了一起。
我勒个去，杨怀仁心中诧异，本来这当代当个兵也不是不需求知识堆集的，如果不会个哑语啥的，还轻易制造出点冲突啥的出来。
太古期间人类没有说话和笔墨，或者说话笔墨还互不相通的时候，部族与部族之间就用手势或者跳舞来表达意义，来相互相同，像党项人就保存并相沿了先人的这类表达体例。
昨日清平关一战，宋军伤亡近千人，夏军作为打击一方，伤亡几近是宋军的三四倍。
或许这解释了他曾经利诱的另一个题目，人之初，性本善还是性本恶。
以是夏军明天仿佛没有甚么动静，直到日上三竿之时，远远地看畴昔，有一骑从夏军大营里缓缓走出来。
等哭完了，才把尸身在处所放平，清算了下他们的衣衫，用软布悄悄拭去脸上的血迹，和顺地像度量了恋人一样，把尸身悄悄摞到牛车上，用麻布一盖，然后接着去收殓其他的尸身。
享用了两顿美食的将士们公然精力状况好了很多，杨怀仁亲耳闻声小兵们说，如果今后每天能有如许的吃食，他们情愿每天兵戈。
为了保存！
而本日天亮以后，夏军也很守端方的留出了一上午的时候，他们到下午才派人过来向宋军收回如许的要求。
杨怀仁仿佛产生了错觉，这就是明天那些跟宋军作战的冷酷又凶暴的夏军兵士吗？战役的残暴与战役的平和，就相差了一天，这又是为甚么？
很快几队不带兵器和衣甲，只穿戴简朴麻布单衣的夏军兵士赶着牛车或者马车来到清平关城墙下边，开端收殓阵亡兵士的尸身。
城墙之下，躺满了阵亡的夏军尸身，如果不让他们本身派人来收殓，放上那么几天，蛇虫鼠蚁啃食之下，就轻易发作疫病。
见杨怀仁一脸迷惑的望着本身，杨世虎给他解释道，“侯爷，本日停战。”
顿时的人是个老瘦的男人，身上赤条条地，只披了一条床单似的白麻布裹着身子，行至清平关城下，跃上马来，呆呆的站定，眼神安然地望着城门楼子上。
杨怀仁和城头上的宋军将士们就这么冷静的望着他们，一言不发。