比如一个向来没有吃过肉的人，没吃过肉的时候不晓得肉是个啥滋味，也就没有多少去吃肉的欲望。
而五官呢，本来在朝堂上就没有话语权，而掌控军队的大权都在枢密院和三司手中，太皇太后现在要做的，就是让武将们也能像文官们一样附和太皇太后您持续在朝。
因而文官个人开端逐步因为政见的阐发或者各自的好处，逐步分为恍惚的两大派系，而以后朝堂上的党同伐异，相互攻讦也就不敷为奇了。
只能转换角度假装去给她阐发短长和好坏。
太祖天子扬文抑武的遗训，本是为了按捺武人的权力，不管在朝堂还是军队里，让脾气相对平和的文人，通过以文制武的体例，制止五代期间藩镇盘据的局面再次呈现。
因为神龙的存在，就是对她现在既有权力的一种威胁和应战，如果她能够呼唤神龙实现欲望，那么别人一样也能够。
这些财产都是暗中交给叶公公，让内卫来打理的，一开端是内卫的行动资金，厥后内卫里的人运营的好，反倒成了一项给高太后供应庞大财产的资金来源。
“文官们嘛，本来就是同意太皇太后殿下的，太皇太后殿下当政这七八年时候里，也获得了他们的分歧支撑，这么说来，文官上的阻力是不大的。
或许她的认知里是不太信赖汇集七块天外来铁就能呼唤出个几十仗高的神龙，还能实现她任何的欲望的。
武将们不想文官们思惟庞大，他们脑筋简朴的很，到时候只要我这个大胜西夏的功臣站在您这一边，信赖大多数武将也就不会站出出来肇事了。”
杨怀仁内心清楚，汗青上每一次改朝换代的时候，新的当权者都要弄出点甚么违背人类认知的天象来，或者搬出个甚么天神来给本身撑腰，好乱来老百姓信赖，他才是真正的天选之人。
文官个人制定了严格的轨制，来限定了天子的权力，君让臣死，必须有充沛的来由，必须公道合法，要不然，他们就不承认，能够个人来反对天子的决定。
“第四个重点，恰是赵姓皇族的支撑。”
不过有一点不得不说，这类轨制下，也形成了别人想抢天子的皇权，也是极其不轻易的。
杨怀仁对于第三点就简朴说了这么一句，就不再往下说了。
杨怀仁天然晓得九天玄铁是如何回事，当初就是忽悠奸商骗第一桶金的时候，胡编乱造的一个故事罢了。
但是等他吃过了肉以后，倒是不能今后再不吃肉了，他不但要持续吃肉，还要把肉都舀到本身的盘子里来，看不得别人和他分肉吃。
极致的轨制和思惟看法的束缚下，文人对皇权还是相称虔诚和承认的，听起来这话有点好笑或者冲突。
倒不是说老百姓就是笨或者笨拙，实在是在当代的知识范围内，对于某些天然天象实在做不出公道的解释，以是就有人操纵这些本来普通的天象，编撰出一个天神降旨的故事来蒙骗百姓罢了。
高太后是明白人，她早已经将掌管朝廷赋税的三省和宫廷财务的内府监都紧紧掌控在本技艺中。
杨怀仁这几句话说的实在逻辑上有缝隙的，但是高太后仿佛考虑不了那么多。
杨怀仁偷偷抬眼睨见了她的神情，认识到这时候恰是说第四点的好机遇。
即便背负的压力很大，但汗青上向来都不贫乏被权力迷昏了脑筋，做出一些蠢事的人，启事就是权力对于一小我的引诱，实在太大了。
这一点高天后也表示附和。北宋的政治轨制，决定了朝廷的文官个人，具有比任何一个其他朝代都更高的权力和职位。