竺法冉位居桥下竖掌为礼。在旁人眼中，却似是个身高百丈的超等巨人。这巨人俯视杨昭，缓缓开口。语声生涩，一字一句，如同巨锤敲击。
寒热相激，各走极度的两股力量同时相互架空而爆炸，进而推演出更具粉碎性的骇人力量。天竺僧眼内的慈悲美意在一闪过后，随即被凶恶戾气完整取替。他再不讲究任何招式窜改和速率，右冰左火，似慢实快。结健结实地当胸一拳轰出。
倒是不能再躲，也不肯再躲。
言辞当然不亢不卑，但是获得吐出最后几个字时，杨昭的声音，毕竟已经禁不住微微颤栗。
相距三丈，相互各自留步。初春时节，冬寒未消，一阵冷风从桥头吹拂而过，鲜明竟仍带有彻骨之意。杨昭紧咬牙关，背上早汗透重衣而不自知。“噼啪～”碎裂声从脚下响起，本来平整光滑的足迹，在天竺僧越蕴越深的庞大压力下崩塌散碎，再没法保持本来的完美得空。
大敌当前，杨昭心态反而更加安静，有若古井不波。他横臂虚架，表示身边众亲卫退后。易经玄鉴冷静凝集，遵循〖艮山固〗心法，一样缓缓向前踏出一步。
这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后代乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是今后唐朝高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几近百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意义就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你本身。以是即便杀人，还是无济于事。
固然经七日夜闭关入定以后，境地大大晋升。可内力修为的进步，始终还是需求时候日积月累。此际杨昭又没有天剑在手，单单倚靠本身易经玄鉴功力，和天竺僧炉火纯青的冰火七重天比拟之下，不免就显得相形见拙了。
天竺僧虚辞问法，本色问的，乃是对方究竟为甚么会晓得本身获得冰火七重天的奥妙。杨昭所答，则为闻名的《缘起偈》。意义是人间有因必有果，万事都不能分裂对待。当曰你获得了冰火七重天的法诀是因，本日被我晓得奥妙就是果。因果相承，理所当然，又何必多问？
杨昭面色煞白。站在桥头拱弧最高处的他固然自发纤细，仍旧不亢不卑，双掌微颤合什回礼，瞻仰天竺僧，极力凝声道：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。偈曰：诸法人缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。”
杨昭微微一颤，眉宇间神情越益凝重。易经玄鉴行功加盛，八卦形相隐泛身周，回旋急绕。用力咬咬牙，再度举步。天赋八卦步法踏下，整小我俄然化形为虚。在旁观者眼中看起来他就像一条影子。似左似右，或前或后地不住闲逛。但假定再揉揉眼睛细心察看，则可发明残留石桥上那两行淡淡足迹，的确就比用墨线弹出来的还要更加笔挺。
邪气凛冽。杀意浓浓，天竺僧双眸寒光四射，紧盯着杨昭迈步而前。每走一步，本来不算魁伟的身躯都仿佛更加收缩一分；每跨一尺，缭绕周身的冰火二气就益发滂湃高涨。左脚踏下，半边长街似重归三九寒冬，万物尽遭冰封。右脚提起，半边长街活像落入钢铁熔炉，长条青石板鲜明熔化为浆。此时现在，这大兴城中最热烈繁华的地段，竟仿佛变成了人间炼狱。而天竺僧就是从那炼狱中出来的凶狂恶鬼，正要择人而噬。
一身武功散得干清干净，昔日看上去老是狰狞可怖的天竺僧，现在鲜明竟显得宝相寂静。他勉起支撑，结迦跌坐。断断续续道：“如是……我闻，一时，佛在……舍卫国祗树……给孤傲园。长老须菩提……在大众中……即从座起，白佛曰：“罕见！世尊！善男人、善女人，应云……何住，云何……降伏其心？”