而不像之前那样：先入为主。
独一的遗憾是，却不能把“她们”带入到当下的实际糊口中。
以是，患者在心机阐发的提示下，不竭回想。
如果你的亲人或者爱人永久分开了你。
因为这类昏黄的安然感是他与生俱来的，受之父母的。
但是现在，他规复了昏黄的安然感，外界的声音会垂垂弱化，只剩下他与母亲的对话。他的痛苦和哀痛天然被最大缩小。
只是他们浑然不知。
通过统统的阐发与解构，解除了统统迷惑与惊骇，患者才气一个空前的安静状况。
但是，不为人知的是：如果在此时，想像母亲陪在本身的身边。
他会感受非常顺从。
究竟上，这类昏黄的安然感与欢愉，在他儿时确切是无处不在的。
每回想到一处旧事时，他都会感受非常欣喜。
现在再有人提及这些不良的言语，他就仿佛在妈妈怀里听她讲别人的故事一样，昏黄而猎奇；感受与本身毫无关联。
他那种普通顺从外界表示的心机机制开端复苏了。
或许有些人会以为哀思欲绝是对亲人最大的爱。
固然那种让步的欢愉他也很享用，但热烈过后，又是无尽的失落。
也就是小孩那种对本身才气地夸大性,即便看到一条蛇也认识不到伤害,也勇于去抓;即便是几尺高台,也不惧坠落.
就像每时每刻都能够呼吸一样。
如果悲伤到死了，反而会间断这类爱的持续。
这是一种缔造性、无前提的欢愉。
接管过量的怜悯和怜悯,和外界的"侵犯"具有划一负感化.
这些表示在他之前看来，没有一条不是致命且绝望的。
以是，回想到最本源的昏黄影象时，却不存在这类遗憾和惊骇了。
而丢失这类无前提欢愉影象后，他也变得过份地患得患失。
就如他儿时的一名婶婶，对他特别宠嬖。
仿佛统统都是充分与安然、再熟谙不过的。
他对外界那些无穷**的款项、名利，也淡化很多，仿佛也是别人的事。
也能够在“欢愉完整由别人制造，本身只需享用”之余，制造属于本身的欢愉。
这能够称之为一种“微就寝”状况，每时每刻都能够产生。
这个时候，他会俄然感遭到一种久违的美好感受：
也不会在做一件事之前，总要先参照别人。(参照别人就是一种典范的外在表示.)
因为怜悯之以是过量,是因为外人对他伤害也很大.
母亲一开端的态度很果断,没有一丝伤感的神情.
但是，现在他又能够重生“她们”。
这类伤感几近是没法降服的，乃至能够激发烦闷情感。
他也非常享用他的爱。
当然,这类对喜庆环境的过份依靠,也是有其特别性的.
而缔造性的欢愉却与之截然分歧。
连意味着欢愉闭幕的"烦闷",也不过是他影象中的一个活动的片段罢了.
并且这类哀思越激烈，越表达对她的爱。
但是，另一种答复或许更成心义。
实在这能够从上例中S男的经历中看出端倪。
如果大师有较强的逻辑和串连才气，能够得出如许一个结论：因为症状都是前提非常刻薄的欢愉，如果把有前提欢愉转换为无前提欢愉，这类病态欢愉就会被真正忘记，再不呈现。
把最本源的与母亲相处的欢愉，转移让步到外界的人身上。
因为这只存在于大多数人的潜认识中.
对外界的统统又开端充满了猎奇。