还是持续保持对母性的依靠。
如果仅是企图识层面的事理去说教，让他放下完美,难以起结果。
以为精确的观点来源于XXX,而不是本身.
启事就是他并未影象起曾经天生的那种男人勇气，还只是受人表示。
到底是成心规复男性的阳刚，丢弃对母性的依靠？
他应当说:"就算你说对了又如何样?莫非你说了,我本身就不会说了吗?"
勉强用大要事理去压服本身，不竭强行表示本身不要寻求太高的人，难保鄙人一次真的能放下本身的完美。
患者的内心冲突和打动远比凡人要大，并不是简朴几句富含哲理的话能处理的。
绝大多数人都会以为他已经真正窜改了,但成果并非如此.
只要无前提信赖，人才不会胶着在测验上，自在转移本身的兴趣和重视力，不至严峻和焦炙；同时，如果测验遭到波折和打击，那种"不测的惊奇”能够减轻很多痛苦。
现在十足都窜改了.
如果失利，潜认识本能所产生的”不测与惊奇“，天然会抵消一部分痛苦，降落这类”精力洁癖“。
以是，他的采取父性还是流于情势，并非真正享用男性阳刚所带来的欢愉。
巴望考100分，又能不焦炙、接受打击的的独一均衡体例――无前提信赖本身能考100分。
患者既然抱病，就必然不再是认识层面的题目，必必要用更深层的潜认识来处理。
但要达到这个心机高度,必必要他本身规复影象才行.
糊口中，如果大师细心留意，应当能够看到，经历过”不测和惊奇“的人，会在不知不觉中，降落对完美的寻求，而不是勉强地企图识去压服本身。
何谓用更深层的潜认识处理？
以是，患者常常对那些“教”给他勇气的人特别感激，乃至让步。
这类“不测的惊奇”，就是潜认识的本能。
他们就应当无前提信赖本身必然能够克服那些刚烈的父性。从而转移重视力，制止与父性狠恶对抗时，所产生的焦炙和严峻。
想让他既爱母亲，也不架空父亲，固然是抱负的病愈之法。
之前放不下的,纠结的、惊骇的、气愤的……
因为他不能至心接管的事理，只是对存眷他疾病的人感受暖和;传授事理的人又成为他依靠的转移;他又必须为保护教员持续抗争，周而复始。
或许，大多数人都轻易找出这条中间线路――不要走极度，母亲的依靠也要，父亲的阳刚也要。
这当然是精确的，但还太笼统。
但当他放弃保护，采取父性，又导致与母性的分离，引发烦闷。
启事就在于，他这类采取过于机器，还是存在着受人表示的身分。
因为每次他贯穿出新的设法,心中能够会感慨:"啊!本来当时候XXX说的是对的.我当时还一向为此争辩不休,没法放下呢!"
而本能要闪现，最好的体例是降落防备，无前提信赖。
可想而之,心机疾病还不会分开他.
同为年青人，现在却以高高在上的教诲者的身份去教诲他，你又置他于何种职位？
事该当然非常精确，但大家常常轻易产生错觉的是：自发得教给他勇气；但实际上是在另一角度否定了他做为男人的勇气。
因为他如果真的有男人的勇气和斗志，还用得着别人教吗？
极度让步与退行满足是划一的.
但是，还只是逗留在乎识层面。
以是，想要达到心机品德的均衡。