茅菅只好先用小送神科结坛送神，然后蹲到欢然面前，问道：“师弟，如何样，感到到那位尊神了？”
“师弟，别开打趣了！”茅菅目光里满是不信，她之前还在构思着，只要欢然能请到斗部、雷部的神将，她就多修持几门有针对性的增益道法，把欢然身材的接受程度、符合程度进步到极限，打造出一个空前绝后的神打代表人物。可现在欢然竟然奉告她请神失利，这是甚么鬼！
茅菅只是想让欢然相同到三界十刚正神，熟谙神力，以利于今后感到相同，以是第二套计划重在过程，不在成果。
心正意纯者，才气相同到正神，才有能够请神附身，借用神力而不伤本身。修炼者能阐扬神力的几层威能，就要看修炼者对神力的接受程度以及符合程度了。
茅菅从墙壁内取出一套扶乩设备，一个大玉盘，一个丁字架和一只桃木笔。她将玉盘放到欢然中间，把法案上的香灰炉砂倒上，细细抹平，牢固好丁字架和桃木笔，手扶丁字架的一端，说道：“开端吧。”
茅菅平时并不是粗心粗心的人，明天之以是会犯如许的弊端，是因为方才经历大起大落，心神有些恍忽，才会忽视了欢然的状况。
明天她发明欢然的特别体质以后，更是大喜过望，镇静不已。但是希冀越高，绝望越大，十拿九稳的请神失利，对茅菅的打击确切有点大，以是才会呈现如许的失误。
比如说，一个手无缚鸡之力、一步三喘的人，就算能请到二郎显圣真君如许的尊神，行动略微大一点就要骨折断气，那又有甚么用？又比如一个主修水系道法的人，请到一名火部正神，水火不容，又能阐扬几分威能？
神打，又称神降、请神附身，是借助正神神力来应对难关的一种神通，其发源长远，已不成讲求。这门神通在玄门中传播甚广，各家各派都有所传授，但能仰仗能力脱颖而出，独树一帜，只要茅山派的茅山神打。
四值功曹的神职是记录功过善恶，上交有司后，有司才会停止奖惩报应。对世人来讲，这是很可骇的道法，可对当今玄门中人来讲，要躲避有司赏善罚恶，不要过分轻易，一个最简朴的移花接木之术便能够做到。
欢然接受住四重天罡咒叠加增益后，身材本质获得四倍晋升，身材能量的耗损却远远不止四倍。也是他身材本质好，根柢厚，这才支撑到现在，不然早就趴下了。
之前欢然偶然中策动神打，都借用四值功曹的神力，这在茅菅看来，的确就是暴殄天物，华侈至极。
导引摄生功这门功法，自从初创人成仙登仙后，实在面孔已经无人晓得。但是以陶易、欢然修炼后表示来看，评之为神威莫测，绝对不会错。
茅菅阐发过，欢然之前利用乌鸦嘴，实在就是偶然中策动了神打，借用了四值功曹的神力，以是在善恶报应上才那么灵验。
法案已经布设结束，茅菅从袖口取出一张叠好的黄纸，在香炉前细心摊开，暴露密密麻麻的神祇名字，从三清四御、五方五老，到六丁六甲、四值功曹，三界十方诸圣正神，应有尽有。
弟子茅隐士氏欢然，辛未年辛丑月癸巳日子时生人，诚恳请法，恭请玉清元始天尊降鉴；恭请上清真境灵宝天尊降鉴；恭请太清大帝降鉴……”
只要“侣”这一关，才算是茅菅的软肋。她自幼父母双亡，略微大一点踏上修道之路，爷爷也归天了，今后孤苦伶仃，修门路上再无朋友。
不期望欢然能请到二郎显圣真君这个品级的尊神，只要能请到斗、雷两部众神将中的一名，再勤加修持，把他与尊神神力之间的联络稳定下来，就足以纵横一方，成为一名强大的护法。